الْعالَمِينَ »
يعنى الثّناء الحسن الّذى يقول النّاس لنوح من بعده إلى يوم القيامة .
و وجه پنجم عالمين بمعنى اهل كتاب بود
چنان كه در سورة آل عمران ( 97 ) گفت :
« وَ لِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا وَ مَنْ كَفَرَ فَإِنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ عَنِ الْعالَمِينَ »
يعنى عن أهل الكتاب لأنّهم لا يرون الحجّ واجبا .
عبادة - بدانكه عبادت در قرآن بر دو وجه باشد :
وجه نخستين عبادت بمعنى توحيد بود
چنان كه خداى در سورة هود ( 50 ) گفت :
« وَ إِلى عادٍ أَخاهُمْ هُوداً قالَ يا قَوْمِ اعْبُدُوا اللَّهَ »
يعنى يا قوم وحّدوا اللّه . و هم درين سورة ( 61 ) گفت :
« وَ إِلى ثَمُودَ أَخاهُمْ صالِحاً قالَ يا قَوْمِ اعْبُدُوا اللَّهَ »
يعنى وحّدوا اللّه و اتّقوه و لا تشركوا به شيئا . و در سورة نوح ( 3 ) گفت :
« أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ وَ اتَّقُوهُ »
يعنى وحّدوا اللّه و اتّقوه .
و وجه دوم عبادت بمعنى طاعت كردن بود
چنان كه در سورة القصص ( 63 ) گفت :
« تَبَرَّأْنا إِلَيْكَ ما كانُوا إِيَّانا يَعْبُدُونَ »
يعنى يطيعون فى الشّرك . و در سورة سبا ( 40 ) گفت :
وَ يَوْمَ يَحْشُرُهُمْ جَمِيعاً ثُمَّ يَقُولُ لِلْمَلائِكَةِ أَ هؤُلاءِ إِيَّاكُمْ كانُوا يَعْبُدُونَ
يعنى يطيعون فى الشّرك . و هم درين سورة ( 41 ) گفت :
« قالُوا سُبْحانَكَ أَنْتَ وَلِيُّنا مِنْ دُونِهِمْ بَلْ كانُوا يَعْبُدُونَ الْجِنَّ »
يعنى يطيعون الشّيطان فى