حرف عين از كتاب وجوه قرآن
عالمين - بدانكه عالمين در قرآن بر پنج وجه باشد :
وجه نخستين عالمين بمعنى آدميان و پريان بود
خاص چنان كه خداى در سورة الفاتحه ( 2 ) گفت :
« الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِينَ »
يعنى ربّ الإنس و الجنّ خاصّة . و در سورة الفرقان ( 1 ) گفت :
« لِيَكُونَ لِلْعالَمِينَ نَذِيراً »
يعنى الإنس و الجنّ خاصّة . و در سورة التكوير ( 27 ) گفت :
« إِنْ هُوَ إِلَّا ذِكْرٌ لِلْعالَمِينَ »
يعنى إلّا ذكر للإنس و الجنّ خاصّة .
و وجه دوم عالمين بمعنى اهل روزگار بود
چنان كه در سورة البقره ( 122 ) گفت :
« يا بَنِي إِسْرائِيلَ اذْكُرُوا نِعْمَتِيَ الَّتِي أَنْعَمْتُ عَلَيْكُمْ وَ أَنِّي فَضَّلْتُكُمْ عَلَى الْعالَمِينَ »
يعنى على أهل زمانهم . و در سورة آل عمران ( 42 ) گفت :
« يا مَرْيَمُ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفاكِ وَ طَهَّرَكِ وَ اصْطَفاكِ عَلى نِساءِ الْعالَمِينَ »
يعنى نساء أهل زمانها . و در سورة الدّخان ( 32 ) گفت :
« وَ لَقَدِ اخْتَرْناهُمْ عَلى عِلْمٍ عَلَى الْعالَمِينَ »
يعنى على أهل زمانهم .
و وجه سيم عالمين بمعنى ازگاه آدم بود تا بروز قيامت
چنان كه در سورة الأنبيا ( 71 ) گفت :
« وَ نَجَّيْناهُ وَ لُوطاً إِلَى الْأَرْضِ الَّتِي بارَكْنا فِيها لِلْعالَمِينَ »
يعنى جميع العالمين .
و وجه چهارم عالمين بمعنى بعد از روزگار نوح بود تا به آخر الزمان
چنان كه در سورة الصّافّات ( 79 ) گفت :
« سَلامٌ عَلى نُوحٍ فِي