إِلَى اللَّهِ وَ الرَّسُولِ »
يعنى ردّوا حكم ذلك إلى كتاب اللّه و إلى سنّة نبيّه فما وافق ذلك فخذوا به .
و وجه نوزدهم شىء بمعنى بخشيدن غنيمت بود
چنان كه در سورة الأنفال ( 41 ) گفت :
« وَ ما أَنْزَلْنا عَلى عَبْدِنا يَوْمَ الْفُرْقانِ يَوْمَ الْتَقَى الْجَمْعانِ وَ اللَّهُ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ »
يعنى على كلّ شئ من قسمة الغنيمة و غيرها قدير .
و وجه بيستم شىء بمعنى مال خاص بود
چنان كه در سورة الأنفال ( 41 ) گفت :
« وَ اعْلَمُوا أَنَّما غَنِمْتُمْ مِنْ شَيْءٍ »
يعنى من المال
« فَأَنَّ لِلَّهِ خُمُسَهُ » .
و هم درين سورة ( 60 ) گفت :
« وَ آخَرِينَ مِنْ دُونِهِمْ لا تَعْلَمُونَهُمُ اللَّهُ يَعْلَمُهُمْ وَ ما تُنْفِقُوا مِنْ شَيْءٍ »
يعنى من مال فى السّلاح و رباط الخيل
« فِي سَبِيلِ اللَّهِ يُوَفَّ إِلَيْكُمْ »
يعنى ثوابه . و در سورة سبا ( 39 ) گفت :
« وَ ما أَنْفَقْتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَهُوَ يُخْلِفُهُ »
يعنى من مال .
و وجه بيست و يكم شىء بمعنى مال صدقات بود
چنان كه در سورة آل عمران ( 92 ) گفت :
« لَنْ تَنالُوا الْبِرَّ حَتَّى تُنْفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ وَ ما تُنْفِقُوا مِنْ شَيْءٍ »
أى من مال ، يعنى صدقات من المال .
و وجه بيست و دوم شىء بمعنى اندك و بسيار بود از كابين زن
چنان كه در سورة النّسا ( 4 ) گفت :
« فَإِنْ طِبْنَ لَكُمْ عَنْ شَيْءٍ مِنْهُ نَفْساً فَكُلُوهُ هَنِيئاً مَرِيئاً »
يعنى فإن طبن لكم عن بعض المهر منه عن قليل أو كثير من ذلك فكلوه هنيئا مريئا .