شَيْءٍ قَدِيرٌ
يعنى على خلق عيسى من غير أب قدير . و در آخر اين سورة ( 120 ) گفت :
« لِلَّهِ مُلْكُ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ وَ ما فِيهِنَّ وَ هُوَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ »
يعنى خلق عيسى من غير أب قدير .
و وجه ششم شىء بمعنى نامه بود
چنان كه در سورة الأنعام ( 91 ) گفت :
« وَ ما قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ إِذْ قالُوا ما أَنْزَلَ اللَّهُ عَلى بَشَرٍ مِنْ شَيْءٍ »
يعنى من كتاب .
و وجه هفتم شىء بمعنى قرآن بود
چنان كه در سورة حم عسق ( 10 ) گفت :
« وَ مَا اخْتَلَفْتُمْ فِيهِ مِنْ شَيْءٍ فَحُكْمُهُ إِلَى اللَّهِ »
يعنى و ما اختلفتم فيه من قرآن .
و وجه هشتم شىء بمعنى آدم بود
چنان كه در سورة الإنسان ( 1 ) گفت :
« هَلْ أَتى عَلَى الْإِنْسانِ حِينٌ مِنَ الدَّهْرِ لَمْ يَكُنْ شَيْئاً مَذْكُوراً »
يعنى لم يكن آدم خلقا مذكورا .
و وجه نهم شىء بمعنى هرچه در زمين است از نبات و درختان و جانوران و غيرش بود
چنان كه در سورة النّحل ( 48 ) گفت :
« أَ وَ لَمْ يَرَوْا إِلى ما خَلَقَ اللَّهُ مِنْ شَيْءٍ »
يعنى كلّ شئ من النّبت و الشّجر و الدّوابّ و غير ذلك . و در سورة بنى إسرائيل ( 44 ) گفت :
وَ إِنْ مِنْ شَيْءٍ إِلَّا يُسَبِّحُ بِحَمْدِهِ وَ لكِنْ لا تَفْقَهُونَ تَسْبِيحَهُمْ
يعنى كلّ شئ فى الأرض من الخلق و الدّوابّ و الأشجار و النّبات و غير ذلك من الخلق .