حرف شين از كتاب وجوه قرآن
شاهد - بدانكه شاهد در قرآن بر دو وجه باشد :
وجه نخستين شاهد بمعنى گواه بود
چنان كه خداى در سورة الأحقاف ( 10 ) گفت :
« قُلْ أَ رَأَيْتُمْ إِنْ كانَ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ وَ كَفَرْتُمْ بِهِ وَ شَهِدَ شاهِدٌ مِنْ بَنِي إِسْرائِيلَ عَلى مِثْلِهِ »
يعنى الشّاهد بعينه .
و وجه دوم شاهد بمعنى حاضر بود و بعضى از مفسّران گفتند كه شاهد روز آدينه بود
چنان كه در سورة البروج ( 3 ) گفت :
« وَ الْيَوْمِ الْمَوْعُودِ وَ شاهِدٍ وَ مَشْهُودٍ »
يعنى و حاضر و محضور . و قال بعضهم الشّاهد يوم الجمعة و المشهود يوم عرفة .
شجرة - بدانكه شجره در قرآن بر هشت وجه باشد :
وجه نخستين شجره بمعنى درخت گندم بود
چنان كه خداى در سورة البقره ( 35 ) گفت :
« وَ كُلا مِنْها رَغَداً حَيْثُ شِئْتُما وَ لا تَقْرَبا هذِهِ الشَّجَرَةَ »
يعنى شجرة الحنطة .
و وجه دوم شجره بمعنى درخت سپيدخار بود
چنان كه در سورة القصص ( 30 ) گفت :
« فَلَمَّا أَتاها نُودِيَ مِنْ شاطِئِ الْوادِ الْأَيْمَنِ فِي الْبُقْعَةِ الْمُبارَكَةِ مِنَ الشَّجَرَةِ »
يعنى شجرة العوسج .
و وجه سيم شجره بمعنى درخت زيتون بود
چنان كه در سورة المؤمنون ( 20 ) گفت :
« وَ شَجَرَةً تَخْرُجُ مِنْ طُورِ سَيْناءَ تَنْبُتُ بِالدُّهْنِ وَ صِبْغٍ لِلْآكِلِينَ »
يعنى شجرة الزّيتون .