و در سورة بنى إسرائيل ( 32 ) گفت :
وَ لا تَقْرَبُوا الزِّنى إِنَّهُ كانَ فاحِشَةً وَ ساءَ سَبِيلًا
يعنى و بئس المسلك .
و وجه پنجم سبيل بمعنى دين بود
چنان كه در سورة النّسا ( 115 ) گفت :
« وَ مَنْ يُشاقِقِ الرَّسُولَ مِنْ بَعْدِ ما تَبَيَّنَ لَهُ الْهُدى وَ يَتَّبِعْ غَيْرَ سَبِيلِ الْمُؤْمِنِينَ »
يعنى غير دين المؤمنين . و هم درين سورة ( 150 ) گفت :
« وَ يُرِيدُونَ أَنْ يَتَّخِذُوا بَيْنَ ذلِكَ سَبِيلًا »
يعنى دينا . و در سورة النّحل ( 125 ) گفت :
« ادْعُ إِلى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ »
يعنى إلى دين ربّك .
و وجه ششم سبيل بمعنى حجّت بود
چنان كه در سورة النّسا ( 141 ) گفت :
« وَ لَنْ يَجْعَلَ اللَّهُ لِلْكافِرِينَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ سَبِيلًا »
يعنى حجّة .
و وجه هفتم سبيل بمعنى ملّة بود
چنان كه در سورة يوسف ( 108 ) گفت :
« قُلْ هذِهِ سَبِيلِي أَدْعُوا إِلَى اللَّهِ عَلى بَصِيرَةٍ »
يعنى هذه ملّتى .
و وجه هشتم سبيل بمعنى طاعت بود
چنان كه در سورة البقره ( 261 ) گفت :
« مَثَلُ الَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوالَهُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ »
يعنى فى طاعة اللّه . و در سورة النّسا ( 76 ) گفت :
« الَّذِينَ آمَنُوا يُقاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ »
يعنى فى طاعة اللّه . و ازين معنى در قرآن بسيارست .
و وجه نهم سبيل بمعنى بيرون آمدن بود
چنان كه در سورة النّسا ( 15 ) گفت :
« حَتَّى يَتَوَفَّاهُنَّ الْمَوْتُ أَوْ يَجْعَلَ اللَّهُ لَهُنَّ سَبِيلًا »
يعنى