حرف سين از كتاب وجوه قرآن
ساق - بدانكه ساق در قرآن بر دو وجه باشد :
وجه نخستين ساق بمعنى پوزه بود
چنان كه خداى در سورة القيامة ( 29 ) گفت :
« وَ الْتَفَّتِ السَّاقُ بِالسَّاقِ »
يعنى ساقى الرّجل عند مساق الروح .
و وجه دوم ساق بمعنى سختى و رنج بود
چنان كه در سورة القلم ( 42 ) گفت :
« يَوْمَ يُكْشَفُ عَنْ ساقٍ »
يعنى [ عن ] شدّة و عناء .
سبحان - بدانكه سبحان در قرآن بر پنج وجه باشد :
وجه نخستين سبحان بمعنى پاكا بود
چنان كه خداى در سورة الصّافات ( 180 ) گفت :
« سُبْحانَ رَبِّكَ رَبِّ الْعِزَّةِ عَمَّا يَصِفُونَ »
يعنى تنزيها للّه تبارك و تعالى . و در سورة الزّمر ( 67 ) گفت :
« وَ الْأَرْضُ جَمِيعاً قَبْضَتُهُ يَوْمَ الْقِيامَةِ وَ السَّماواتُ مَطْوِيَّاتٌ بِيَمِينِهِ سُبْحانَهُ وَ تَعالى عَمَّا يُشْرِكُونَ » .
و ازين معنى در قرآن بسيارست .
و وجه دوم سبحان بمعنى شگفتا بود
چنان كه در اوّل سورة بنى إسرائيل ( 1 ) گفت :
« سُبْحانَ الَّذِي أَسْرى بِعَبْدِهِ لَيْلًا مِنَ الْمَسْجِدِ الْحَرامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الْأَقْصَى »
يعنى عجبا .
و وجه سيم سبحان بمعنى نماز بود
چنان كه در سورة الرّوم ( 17 ) گفت :
« فَسُبْحانَ اللَّهِ حِينَ تُمْسُونَ وَ حِينَ تُصْبِحُونَ وَ لَهُ الْحَمْدُ فِي السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ وَ عَشِيًّا وَ حِينَ تُظْهِرُونَ »
يعنى الصّلوة .