سورة النّور ( 61 ) گفت :
« لَيْسَ عَلَى الْأَعْمى حَرَجٌ وَ لا عَلَى الْأَعْرَجِ حَرَجٌ وَ لا عَلَى الْمَرِيضِ حَرَجٌ وَ لا عَلى أَنْفُسِكُمْ أَنْ تَأْكُلُوا مِنْ بُيُوتِكُمْ »
إلى آخر الآية . يعنى ليس عليكم و لا عليهم إثم فى الأكل معهم .
حساب - بدانكه حساب در قرآن بر سه وجه باشد :
وجه نخستين حساب بمعنى شمار بود
چنان كه خداى در سورة يونس ( 5 ) گفت :
« لِتَعْلَمُوا عَدَدَ السِّنِينَ وَ الْحِسابَ »
يعنى عدد الأيّام و الأشهر و الأعوام . و در سورة بنى اسرائيل ( 12 ) گفت :
« وَ لِتَعْلَمُوا عَدَدَ السِّنِينَ وَ الْحِسابَ »
يعنى عدد الأشهر و السّنين . و در سورة الإنشقاق ( 8 ) گفت :
« فَسَوْفَ يُحاسَبُ حِساباً يَسِيراً »
يعنى عددا يسيرا .
و وجه دوم حساب بمعنى پاداش بود
چنان كه در سورة المؤمنون ( 117 ) گفت :
« وَ مَنْ يَدْعُ مَعَ اللَّهِ إِلهاً آخَرَ لا بُرْهانَ لَهُ بِهِ فَإِنَّما حِسابُهُ عِنْدَ رَبِّهِ »
يعنى فإنّما جزاءه عند ربّه . و در سورة الشّعرا ( 113 ) گفت :
« إِنْ حِسابُهُمْ إِلَّا عَلى رَبِّي لَوْ تَشْعُرُونَ »
يعنى إن جزاءهم . و در سورة الغاشيه ( 26 ) گفت :
« ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنا حِسابَهُمْ »
يعنى جزاءهم .
و وجه سيم حساب بمعنى بسيار بود
چنان كه در سورة عمّ يتساءلون ( 36 ) گفت :
« جَزاءً مِنْ رَبِّكَ عَطاءً حِساباً »
يعنى عطاء كثيرا .
حسبان - بدانكه حسبان در قرآن بر دو وجه باشد :
وجه نخستين حسبان بمعنى شمار كردن بود
چنان كه خداى در