من الفجّار يريد ثواب الدّنيا بعمله الصّالح نؤته منها و لكن ماله فى الآخرة من حظّ .
و وجه سيم حرث بمعنى فرجهاى زنان بود
چنان كه در سورة البقره ( 223 ) گفت :
« نِساؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ »
يعنى فروج نسائكم مزرعة أولادكم فأتوا مزرعتكم كيف شئتم .
حرج - بدانكه حرج در قرآن بر سه وجه باشد :
وجه نخستين حرج بمعنى شكّ بود
چنان كه خداى در سورة النّسا ( 65 ) گفت :
« فَلا وَ رَبِّكَ لا يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوكَ فِيما شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لا يَجِدُوا فِي أَنْفُسِهِمْ حَرَجاً مِمَّا قَضَيْتَ »
يعنى شكّا . و در سورة الأعراف ( 2 ) گفت :
« فَلا يَكُنْ فِي صَدْرِكَ حَرَجٌ مِنْهُ »
يعنى شكّا من القرآن بأنّه ليس من اللّه . و ازين معنى در قرآن بسيارست .
و وجه دوم حرج بمعنى تنگى بود
چنان كه در سورة المايده ( 6 ) گفت :
ما يُرِيدُ اللَّهُ لِيَجْعَلَ عَلَيْكُمْ مِنْ حَرَجٍ
يعنى من ضيق فى أمر دينكم . و در سورة الحجّ ( 78 ) گفت :
« وَ ما جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِي الدِّينِ مِنْ حَرَجٍ »
يعنى من ضيق .
و وجه سيم حرج بمعنى بزه بود
چنان كه در سورة التّوبه ( 91 ) گفت :
« لَيْسَ عَلَى الضُّعَفاءِ وَ لا عَلَى الْمَرْضى وَ لا عَلَى الَّذِينَ لا يَجِدُونَ ما يُنْفِقُونَ حَرَجٌ »
يعنى ليس عليهم إثم فى المستأنف من العمل . و در