( 33 ) گفت :
« إِنَّما جَزاءُ الَّذِينَ يُحارِبُونَ اللَّهَ وَ رَسُولَهُ »
يعنى جزاء الّذين يكفرون باللّه و برسوله .
حرث - بدانكه حرث در قرآن بر سه وجه باشد :
وجه نخستين حرث بمعنى كشتزار بود
چنان كه خداى در سورة البقره ( 71 ) گفت :
« قالَ إِنَّهُ يَقُولُ إِنَّها بَقَرَةٌ لا ذَلُولٌ تُثِيرُ الْأَرْضَ وَ لا تَسْقِي الْحَرْثَ »
يعنى لا تسقى الزّرع الّذى يزرعه النّاس من الحبوب و غيرها . و هم درين سورة ( 205 ) گفت :
« وَ إِذا تَوَلَّى سَعى فِي الْأَرْضِ لِيُفْسِدَ فِيها وَ يُهْلِكَ الْحَرْثَ وَ النَّسْلَ وَ اللَّهُ لا يُحِبُّ الْفَسادَ »
يعنى و يهلك الزّرع . و در سورة الأنعام ( 136 ) گفت :
« مَنْ تَكُونُ لَهُ عاقِبَةُ الدَّارِ إِنَّهُ لا يُفْلِحُ الظَّالِمُونَ وَ جَعَلُوا لِلَّهِ مِمَّا ذَرَأَ مِنَ الْحَرْثِ وَ الْأَنْعامِ »
يعنى من الزّرع و الأنعام . و هم درين سورة ( 138 ) گفت :
« وَ قالُوا هذِهِ أَنْعامٌ وَ حَرْثٌ »
يعنى زرعا . و ازين معنى در قرآن بسيارست .
و وجه دوم حرث بمعنى مزد بود
چنان كه در سورة حم عسق ( 20 ) گفت :
« اللَّهُ لَطِيفٌ بِعِبادِهِ يَرْزُقُ مَنْ يَشاءُ وَ هُوَ الْقَوِيُّ الْعَزِيزُ مَنْ كانَ يُرِيدُ حَرْثَ الْآخِرَةِ نَزِدْ لَهُ فِي حَرْثِهِ »
يعنى من كان من الأبرار يريد ثواب الآخرة بعمله الصّالح نزد له فى ثوابه
« وَ مَنْ كانَ يُرِيدُ حَرْثَ الدُّنْيا نُؤْتِهِ مِنْها وَ ما لَهُ فِي الْآخِرَةِ مِنْ نَصِيبٍ »
يعنى و من كان