حديد - بدان كه حديد در قرآن بر دو وجه باشد :
وجه نخستين حديد بمعنى بينايى تيز بود
چنان كه خداى در سورة ق ( 22 ) گفت :
لَقَدْ كُنْتَ فِي غَفْلَةٍ مِنْ هذا فَكَشَفْنا عَنْكَ غِطاءَكَ فَبَصَرُكَ الْيَوْمَ حَدِيدٌ
يعنى فبصرك اليوم حادّ .
و وجه دوم حديد بمعنى آهن بود
چنان كه در سورة الحديد ( 25 ) گفت :
« وَ أَنْزَلْنَا الْحَدِيدَ فِيهِ بَأْسٌ شَدِيدٌ وَ مَنافِعُ لِلنَّاسِ »
يعنى الحديد بعينه .
حرب - بدان كه حرب در قرآن بر دو وجه باشد :
وجه نخستين حرب بمعنى كارزار بود
چنان كه خداى در سورة المايده ( 64 ) گفت :
وَ أَلْقَيْنا بَيْنَهُمُ الْعَداوَةَ وَ الْبَغْضاءَ إِلى يَوْمِ الْقِيامَةِ كُلَّما أَوْقَدُوا ناراً لِلْحَرْبِ أَطْفَأَهَا اللَّهُ
يعنى كلّما أوقدوا نارا للقتال .
و در سورة الأنفال ( 57 ) گفت :
« فَإِمَّا تَثْقَفَنَّهُمْ فِي الْحَرْبِ فَشَرِّدْ بِهِمْ مَنْ خَلْفَهُمْ »
يعنى فى القتال . و در سورة محمّد ( 4 ) گفت :
فَإِمَّا مَنًّا بَعْدُ وَ إِمَّا فِداءً حَتَّى تَضَعَ الْحَرْبُ أَوْزارَها
يعنى تضع القتال .
و ازين معنى در قرآن بسيارست .
و وجه دوم حرب بمعنى كفر بود
چنان كه در سورة البقره ( 279 ) گفت :
« يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَ ذَرُوا ما بَقِيَ مِنَ الرِّبا إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ فَإِنْ لَمْ تَفْعَلُوا فَأْذَنُوا بِحَرْبٍ مِنَ اللَّهِ وَ رَسُولِهِ »
المراد هاهنا الكفر لأنّ من حارب اللّه و رسوله فقد كفر . و در سورة المايده