و وجه چهارم حبل الوريد رگ گردن بود
چنان كه در سورة ق ( 16 ) گفت :
« وَ لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسانَ وَ نَعْلَمُ ما تُوَسْوِسُ بِهِ نَفْسُهُ وَ نَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْ حَبْلِ الْوَرِيدِ »
يعنى أقرب إليه من عرق العنق .
حجر - بدان كه حجر در قرآن بر پنج وجه باشد :
وجه نخستين حجر بمعنى ديار ثمود بود
چنان كه خداى در سورة الحجر ( 80 ) گفت :
« وَ لَقَدْ كَذَّبَ أَصْحابُ الْحِجْرِ الْمُرْسَلِينَ »
يعنى أصحاب ديار ثمود .
و وجه دوم حجر بمعنى حرام بود
چنان كه در سورة الفرقان ( 22 ) گفت :
« يَوْمَ يَرَوْنَ الْمَلائِكَةَ لا بُشْرى يَوْمَئِذٍ لِلْمُجْرِمِينَ وَ يَقُولُونَ حِجْراً مَحْجُوراً »
يعنى حراما محرّما عليكم الجنة .
و وجه سيم حجر بمعنى حجاب بود
چنان كه هم درين سورة ( 53 ) گفت :
« وَ جَعَلَ بَيْنَهُما بَرْزَخاً وَ حِجْراً مَحْجُوراً »
يعنى حجابا محجوبا .
و وجه چهارم حجر بمعنى عقل بود
چنان كه در سورة الفجر ( 5 ) گفت :
« هَلْ فِي ذلِكَ قَسَمٌ لِذِي حِجْرٍ »
يعنى لذى عقل .
و وجه پنجم حجر بمعنى كنار بود و جمعش حجور باشد
چنان كه در سورة النّسا ( 23 ) گفت :
وَ أُمَّهاتُكُمُ اللَّاتِي أَرْضَعْنَكُمْ وَ أَخَواتُكُمْ مِنَ الرَّضاعَةِ وَ أُمَّهاتُ نِسائِكُمْ وَ رَبائِبُكُمُ اللَّاتِي فِي حُجُورِكُمْ
يعنى . . .