وَ بِالْكِتابِ الْمُنِيرِ .
اگر تو را دروغ دارند ، پيشينيان ايشان هم دروغزن داشتند ، ( درحالىكه ) رسولان به آنها هم با پيغامهاى آشكار و با نامهها و كتابهاى روشن آمدند ( باوجود اين تكذيب كردند ) .
26 -
ثُمَّ أَخَذْتُ الَّذِينَ كَفَرُوا فَكَيْفَ كانَ نَكِيرِ .
آنگاه آنان كه كافر شدند فراگرفتم ، پس حال گردانيدن من چون ديدى ؟ و پيدا كردن نشان ناخشنودى چگونه بود ؟
27 -
أَ لَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ أَنْزَلَ مِنَ السَّماءِ ماءً فَأَخْرَجْنا بِهِ ثَمَراتٍ مُخْتَلِفاً أَلْوانُها وَ مِنَ الْجِبالِ جُدَدٌ بِيضٌ وَ حُمْرٌ مُخْتَلِفٌ أَلْوانُها وَ غَرابِيبُ سُودٌ .
نمىبينى كه خداوند آبى از آسمان فروفرستاد تا ما از آن ميوهها به دست آوريم ! رنگارنگ و گوناگون ! و از كوهها ، راههاى سپيدخطّ و سرخخطّ به رنگهاى گوناگون و سنگهاى سخت سياهرنگ ! بدست آورديم .
28 -
وَ مِنَ النَّاسِ وَ الدَّوَابِّ وَ الْأَنْعامِ مُخْتَلِفٌ أَلْوانُهُ كَذلِكَ إِنَّما يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبادِهِ الْعُلَماءُ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ غَفُورٌ .
( و آفريديم ) از مردمان و جنبندگان و چهارپايان به رنگهاى گوناگون همچنين ( مانند ميوهها و راهها و سنگها ) . بدانكه همانا دانايان از خداى ترسند كه خداوند توانا و آمرزگار است .
29 -
إِنَّ الَّذِينَ يَتْلُونَ كِتابَ اللَّهِ وَ أَقامُوا الصَّلاةَ وَ أَنْفَقُوا مِمَّا رَزَقْناهُمْ سِرًّا وَ عَلانِيَةً يَرْجُونَ تِجارَةً لَنْ تَبُورَ .
كسانى كه كتاب خداى را مىخوانند و نماز بر پا مىدارند و از آنچه به آنها روزى دادهايم در پنهانى و آشكارا به نيازمندان دهند ، آنها به سود بازرگانى مىرسند و اميد دارند كه هرگز زيان نرساند ( و كاسد نماند ) .
30 -
لِيُوَفِّيَهُمْ أُجُورَهُمْ وَ يَزِيدَهُمْ مِنْ فَضْلِهِ إِنَّهُ غَفُورٌ شَكُورٌ .
تا خداوند مزدهاى ايشان را تمام وفا كند و از فضل و نيكوكارى خويش به آنها بيفزايد كه او آمرزنده و سپاسپذير است .
31 -
وَ الَّذِي أَوْحَيْنا إِلَيْكَ مِنَ الْكِتابِ هُوَ الْحَقُّ مُصَدِّقاً لِما بَيْنَ يَدَيْهِ إِنَّ اللَّهَ بِعِبادِهِ لَخَبِيرٌ بَصِيرٌ .
و آنچه ما به تو از آن كتاب پيغام داديم ، همه حق و راست است و نامههاى از پيش آمده را گواهى مىكند كه خداوند به بندگان خويش آگاه و بينا است .
تفسير ادبى و عرفانى
سوره 35 آيه 12
12 -
وَ ما يَسْتَوِي الْبَحْرانِ .
آيه . اين آيت اشارت است به حالت اقبال بسوى خدا و حالت اعراض از حق ، اين دو درياى مختلف يكى فرات ( گوارا ) و ديگرى اجاج ( شور و تلخ ) مثال دو دريا است كه ميان بنده و خداوند است ، يكى درياى هلاك و ديگرى درياى نجات ! در درياى هلاك پنج كشتى روان است : يكى حرص ( آز ) ، دوّم ريا ، سوم اصرار بر گناه ، چهارم غفلت ، پنجم نااميدى . هركه در كشتى حرص نشيند به ساحل حبّ دنيا رسد ! و هركه در كشتى ريا نشيند به ساحل نفاق رسد و هركه در كشتى اصرار بر معاصى نشيند به ساحل شقاوت رسد ، و هركه در كشتى غفلت نشيند به ساحل حسرت رسد ، و هركه در كشتى نااميدى نشيند به ساحل كفر رسد !