المكانية ، هل ذلك على أنّها المحرك الأقصى له فى هذه الحركة أم هى حركة « 1 » للحيوان بجهة متحركة بأخرى على جهة ما يوجد المحرك الأوسط ؟ و بالجمله فتفحص « 2 » عن الأشياء التى تلتئم بها « 3 » هذه الحركة . و إنّما كان الفحص عن « 4 » هذه الحركة فى هذا الوضع إذ كنّا نرى أنّ أخص أسباب هذه الحركة هى هذه القوة أعنى قوة النزوع و أنّها و إن كانت إنّما تحرّك الحيوان بمعاضدة غيرها من القوى ، فهى السبب الأخص لتحريكه فإذا وقفنا على هذا كلّه من أمرها يكون قد حصل لنا العلم بجوهرها على التمام .
فيقول « 5 » هذه القوة هى القوة التى بها ينزع « 6 » الحيوان إلى الملائم و ينفر عن المؤذّى . و ذلك من أمرها بيّن بنفسه ، و هذا النزوع إن كان إلى الملذّ سمّى شوقا ، و إن كان إلى إلانتقام سمّى غضبا ، و إن كان عن الرويّة سمّى إختيارا و إرادة ، فإمّا أنّ هذه القوة يتقوم وجودها فى الحيوان المتخيّل بالتخيل « 7 » و حينئذ يكون النزوع ، فذلك ممّا لا يشكّ فيه ، فإمّا هل توجد « 8 » هذه القوة عن الحس مفردا دون التخيّل و ذلك فى الحيوان الذى يظنّ به أنّه غير متخيل ففيه موضع نظر و ذلك أنّه قد يظنّ بالحيوان الغير « 9 » المتخيل أنّه إنّما يتحرّك عن الحس فقط إذ كان لا يكفى متحركا إلّا بحضور المحسوس لكن متى سلّمنا هذا أعنى إنّ بعض الحيوان لا يتحرّك إلّا بحضور المحسوس لم يلزم عن ذلك إنّه تلفى حركة من غير تخيّل لأنّ الحيوان إنّما يتحرك « 10 » بحضور المحسوس يتخيل « 11 » معنى فيه هو محسوس بالقوة ليحصل محسوسا بالفعل و لو كانت حركته عن « 12 » المحسوس من جهة « 13 » ما هو محسوس بالفعل لكانت حركته عبثا و باطلا . و إذ كان ذلك كذلك فلا يخلو الحيوان أن تكون « 14 » حركته نحو ذلك المعنى الموجودة بالقوة من جهة ما هو متخيل له فتكون « 15 » حركته حيوانية أو تكون « 16 » حركته نحو ذلك المعنى لا من جهة ما هو متخيل له فتكون « 17 »
هامش
( 1 ) . ( همان ) : محركة .
( 2 ) . ( همان ) : فنفحص .
( 3 ) . ( م ) : يلتئم بها ؛ ( رسايل . . . ) : بها تلتئم .
( 4 ) . ( همان ) : من .
( 5 ) . ( همان ) : فنقول أن .
( 6 ) . ( همان ) : نزع .
( 7 ) . ( همان ) : التخيل .
( 8 ) . ( م ) : يوجد .
( 9 ) . ( رسايل . . . ) : غير .
( 10 ) . ( همان ) : + إلّا .
( 11 ) . ( همان ) : نتخيل .
( 12 ) . ( همان ) : من .
( 13 ) . ( همان ) : مشابهة .
( 14 ) . ( م ) : يكون .
( 15 ) . ( م ) : فيكون .
( 16 ) . ( م ) : يكون .
( 17 ) . ( م ) : فيكون .