تخطي إلى المحتوى الرئيسي

احياى حكمت ( مشتمل بر طبيعيات ) ( فارسى ) — صفحة 586

مساهمون:

ص٥٨٦
المطلقة حتى « 1 » تكون « 2 » هذه القوة « 3 » للنفس لم تقبل شيئا من الكمال الذى بحسبها . فحينئذ تسمّى « 4 » عقلا هيولانيا . و هذه القوة التى تسمّى « 5 » عقلا هيولانيا موجودة لكل شخص من النوع ، و إنّما سمّيت هيولانيا « 6 » تشبيها بالهيولى « 7 » الأولى التى ليست هى بذاتها ذات صورة من الصور ، و هى موضوعة لكلّ صورة . و تارة نسبة « 8 » بالقوة الملكية « 9 » و هى أن تكون « 10 » القوة الهيولانية قد حصل فيها من المعقولات « 11 » الأولى التى يتوصل منها و بها إلى المعقولات الثانية ، أعنى بالمعقولات الأولى المقدمات التى يقع « 12 » التصديق لا باكتساب و لا بأن يشعر المصدق بها إن « 13 » كان يجوز « 14 » أن يعتبر « 15 » عن التصديق بها وقتا ألبتة ، مثل إعتقادنا بأنّ الكل أعظم من الجزء ؛ أنّ الأشياء المساوية « 16 » لشىء واحد « 17 » متساوية . فإذا « 18 » إنّما حصل فيه من العقل بهذا « 19 » القدر بعلد فانّها تسمّى « 20 » عقلا بالملكة ، و يجوز أن تسمى « 21 » عقلا بالفعل بالقياس إلى الأولى ، لأنّه بعد « 22 » ليس لها أن تعقل شيئا بالفعل ، فانّه يعقل إذا أخذت نفس « 23 » بالفعل . و تارة تكون نسبة ممّا « 24 » بالقوة الكمالية و هو أن يكون قد حصل فيها أيضا الصور المعقولة المكتسبة بعد المعقولة الأوليّة ، إلّا أنّه ليس يطالعها و يرجع إليها بالفعل بل كأنّها عنده مخزونة . فمتى شاء طالع تلك الصور بالفعل فعقلها ، أنّه « 25 » عقلها . و يسمّى عقلا بالفعل لأنّه فعل يفعل « 26 » متى شاء بلا « 27 » إكتساب و لا تكلّف « 28 » ، و إن كان يجوز أن يسمى عقلا بالقوة بالقياس إلى ما بعده . و تارة تكون « 29 » . يشبه
هامش
( 1 ) . ( شفا ) : و ذلك حتى . ( 2 ) . ( م ) : يكون . ( 3 ) . ( شفا ) : + التى . ( 4 و 5 ) . ( م ) : يسمّى . ( 6 ) . ( شفا ) : هيولانية . ( 7 ) . ( همان ) : إيّاها باستعداد الهيولى . ( 8 ) . ( همان ) : + ما . ( 9 ) . ( همان ) : الممكنة . ( 10 ) . ( م ) : يكون . ( 11 ) . ( شفا ) : + المعقولات . ( 12 ) . ( همان ) : + بها . ( 13 ) . ( همان ) : أنّه . ( 14 ) . ( همان ) : + له . ( 15 ) . ( همان ) : يخلو . ( 16 ) . ( شفا ) : المتساوية . ( 17 ) - ( همان ) : + بعينه . ( 18 ) . ( همان ) : فما دام . ( 19 ) . ( همان ) : فيها من معنى مّا بالفعل هذا . ( 20 ) . ( م ) : فانه يسمّى . ( 21 ) . ( م ) : يسمّى . ( 22 ) . ( شفا ) : لأن القوة الأولى . ( 23 ) . ( همان ) : و امّا هذه فإنّ لها أن تعقل إذا أخذت تبحث . ( 24 ) . ( همان ) : ما . ( 25 ) . ( شفا ) : و عقل أنّه قد . ( 26 ) . ( همان ) : عقل يعقل . ( 27 ) . ( همان ) : + تكلّف . ( 28 ) . ( همان ) : - . و لا تكلّف . ( 29 ) . ( م ) : يكون .
احياى حكمت ( مشتمل بر طبيعيات ) ( فارسى ) — صفحة 586 | عليقلى ابن قرچغاى خان