فصل چهارم در بيان مذهب شيخ در قوّه عمليه و قوّه نظريه
قال الشيخ فى رسالة النفس : « النفس الناطقة الإنسانية تنقسم « 1 » قواها أيضا « 2 » إلى قوة عاملة و قوة عالمة و كل واحدة « 3 » منهما « 4 » تسمّى « 5 » عقلا بإشتراك الإسم « 6 » . فالعاملة قوة هى مبدأ الحركة « 7 » لبدن الإنسان إلى الأفاعيل الجزئية الخاصة بالرّويّة على مقتضى « 8 » تخصّه « 9 » إصطلاحيّة و لها إعتبار بالقياس إلى القوة الحيوانية النزوعية و إعتبار بالقياس إلى القوة الحيوانية المتخيّلة و المتوهّمة ، و إعتبار بالقياس إلى نفسها . و قياسها « 10 » إلى القوة الحيوانية النزوعية « 11 » إنّما تحدث منها ماهيات تختص الإنسان بهيآتها لسرعة النزوعية و إعتبار بالقياس إلى القوة الحيوانية المتخيّلة « 12 » فعل و إنفعال مثل الخجل و الحياء و الضحك و البكاء و ما أشبه ذلك . و قياسها « 13 » إلى القوة الحيوانية المتخيلة و المتوهّمة هو أن يستعملها فى استنباط « 14 » التدابير فى الأمور الكائنة الفاسدة و إستنباط للصناعات الإنسانية و قياسها « 15 » إلى نفسها « 16 » إنّ فيما بينها و بين العقل النظرى يتولد الآراء الذايعة المشهورة « 17 » مثل إنّ الكذب قبيح و الظلم قبيح « 18 » . و ما أشبه ذلك من المقدمات المحمودة الإنفصال « 19 » عن الأوّليات العقلية المختصة بكتب « 20 » المنطق « 21 » . و هذه المخصصة هى « 22 » يجب أن يسلط « 23 »
هامش
( 1 ) . ( م ) : ينقسم ؛ ( شفا ) : فتنقسم .
( 2 ) . ( همان ) : - .
( 3 ) . ( م ) : واحد .
( 4 ) . ( شفا ) : من القوتين .
( 5 ) . ( م ) : يسمّى .
( 6 ) . ( شفا ) : + أو تشابهه .
( 7 ) . ( همان ) : محرّك .
( 8 ) . ( همان ) : + آراء .
( 9 ) . ( همان ) : تخصّها .
( 10 ) . ( همان ) : فاعتبارها بحسب القياس .
( 11 ) . ( همان ) : + هو القبيل الذى تحدث منه فيها هيئآت تخصّ الإنسان يتهيّأ بها لسرعة .
( 12 ) . ( همان ) : - إنّما تحدث منها . . . القوة الحيوانية المتخيلة .
( 13 ) . ( همان ) : و اعتبارها الذى بحسب القياس .
( 14 ) . ( شفا ) : القبيل الذى تنحاز إليه إذا اشتغلت باستنباط .
( 15 ) . ( همان ) : و اعتبارها بحسب القياس .
( 16 ) . ( همان ) : + هو القبيل الذى تتولد فيه بين العقل العملى و العقل النظرى الآراء التى تتعلق بالأعمال و تستفيض ذائعة مشهورة .
( 17 ) . ( همان ) : - انّ فيما بينها . . . المشهورة .
( 18 ) . ( همان ) : + لا على سبيل التبرهن .
( 19 ) . ( همان ) : المحدودة للإنفصال .
( 20 ) . ( همان ) : المحضة فى كتب .
( 21 ) . ( همان ) : + . . .
( 22 ) . ( همان ) : و هذه القوة .
( 23 ) . ( همان ) : تتسلط .