العالية ، و يجب أن يكون هذا الوجه أتم « 1 » القبول عمّا هناك و التأثير « 2 » منه ، فمن الجهة السفلية تتولد « 3 » الأخلاق و من الجهة الفوقانية تتولد « 4 » العلوم ، فهذه هى القوة العملية . و أمّا القوة النظرية فهى قوة من شأنها أن تنطبع بالصورة الكلية المجردة عن المادة ، فإن كانت مجردة « 5 » انّها فذاك « 6 » ، و ان لم تكن « 7 » فانّها تصيرها « 8 » مجردة بتجريدها إيّاها « 9 » ، حتى لا يبقى فيها من علائق المادة شىء ، و سنوضح « 10 » هذا « 11 » بعد . و هذه القوة النظرية لها إلى هذه الصور نسب مختلفة و ذلك انّ « 12 » الشىء الذى من شأنه أن يقبل شيئا فقد « 13 » يكون بالقوة قابلا له و قد يكون بالفعل « 14 » . و القوة تقال على ثلاثة « 15 » معان بالتقديم و التأخير : فيقال قوة الإستعداد « 16 » المطلق الذى لا يكون خرج منه شىء بالفعل « 17 » و لا أيضا حصل ما به يخرج إلى الفعل و هذا « 18 » كقوّة الفعل « 19 » على الكتابة . و يقال قوة لهذا الإستعداد إذا كان لم يحصل الشىء « 20 » إلّا ما يمكنه به أن يتوصل إلى اكتساب الفعل بلا واسطة كقوة الصبى الذى ترعرع و عرف القلم و الدواة و ساقط « 21 » الحروف على الكتابة . و يقال قوة لهذه الإستعداد إذا تمّ بالآلة و حدث مع الآلة أيضا كمال الإستعداد بأن يكون له أن يفعل متى شاء بلا حاجة إلى الإكتساب بل يكفيه أن يقصد فقط ، كقوة الكاتب المستعمل « 22 » للصناعة إذا كان لا يكتب . و القوة الأولى تسمّى « 23 » قوة « 24 » مطلقة و هيولانية . و القوة الثانية تسمّى « 25 » قوة ممكنة . و القوة الثالثة تسمّى « 26 » ملكة « 27 » . و ربّما سميت قوة الثانية ملكة و الثالثة كمال قوة « 28 » .
فالقوة النظرية إذن « 29 » تكون « 30 » نسبتها إلى الصور المجردة التى ذكرناها نسبة ما بالقوة
هامش
( 1 ) . ( همان ) : دائم .
( 2 ) . ( همان ) : التأثر .
( 3 و 4 ) . ( م ) : يتولد .
( 5 ) . ( شفا ) : + بذاتها فأخذها لصورتها فى نفسها أسهل .
( 6 ) . ( همان ) : - انّها فذاك .
( 7 ) . ( م ) : لم يكن .
( 8 ) . ( م ) : يصيرها ؛ ( شفا ) : تصير .
( 9 ) . ( م ) : إياه .
( 10 ) . ( شفا ) : + كيفية .
( 11 ) . ( همان ) : + من .
( 12 ) . ( همان ) : لأنّ .
( 13 ) . ( همان ) : قد .
( 14 ) . ( همان ) : + قابلا له .
( 15 ) . ( م ) : ثلاث .
( 16 ) . ( شفا ) : للإستعداد .
( 17 ) . ( همان ) : بالفعل شىء .
( 18 ) . ( همان ) : - و هذا .
( 19 ) . ( همان ) : الطفل .
( 20 ) . ( همان ) : للشىء .
( 21 ) . ( شفا ) : الدواة و القلم و بسائط .
( 22 ) . ( همان ) : المستكمل .
( 23 ) . ( م ) : يسمّى .
( 24 ) . ( شفا ) : - .
( 25 و 26 ) . ( م ) : يسمّى .
( 27 ) . ( شفا ) : كمال القوة .
( 28 ) . ( همان ) : - و ربما سميت . . . قوة .
( 29 ) . ( شفا ) : + تارة .
( 30 ) . ( م ) : يكون .