يافت بىآنكه از بيرون به بينى كشند « 1 » . اما ديگر جانوران كه راهگذر بينى دارند ، بالاى « 2 » گذرگاه حجابى بودشان كه هوا را بازدارد از رسيدن بدان منافذ ، مگر آنكه بركشند و بجنبانند « 3 » . و چون صفت بوى كرد و بنمود « 4 » كه چگونه به ما مىرسند « 5 » ، پس وصف « 6 » حس بويايى « 7 » كرد و گفت « 8 » : مانند چيز بويا بود بقوه تا بوى از او « 9 » دور بود . و چون حاضر شود « 10 » مانند او « 11 » شود بفعل بىحركت و زمان ، از آن جهت « 12 » كه چون بويها « 13 » حاضر شد ، مانند او شد حس بويايى بفعل . » « 14 »
قال الفاضل الشيرازى فى شرح هدايه : « الشم « 15 » هى قوة منبثّة فى زائدتى مقدم الدماغ الشبيهتين بحلمتى الثدى تدرك « 16 » الروائح بتوسط الهواء المكيّف « 17 » بكيفية ذى الرائحة « 18 » و قيل يتجزّ أجزاء لطيفة من ذى الرايحة يختلط « 19 » بالهواء و تصل معه إلى الخيشوم . و قيل بفعل ذى الرائحة « 20 » فى الشامة به غير « 21 » استحالة فى الهواء و لا يتجز « 22 » و إنفصال أجزاء و ردّ الثانية « 23 » بأنّ القليل من المسك يشمّ على طول الأزمنة و كثرة الأمكنة من غير نقصان فى وزنه و حجمه . و الثالث بانّ المسك قد يذهب به إلى مسافة بعيدة و يحرق و يفنى بالكلية مع أنّ رائحته يدرك فى الهواء الأول أزمنة متطاولة . و يويّد ذلك ما قد حكى أرسطو إنّ الرخمة قد إنتقلت من مسافة مأتى فرسخ رائحة « 24 » جيفة من حرب وقع بين اليونايين و دلّهم على إنتقالها من تلك المسافة و عدم كون الرخمة فى تلك الأرض إلّا فى نحوها « 25 » الحد من المسافة » « 26 » .
هامش
( 1 ) . ( همان ) : بىآنكه هوا را به بينى بركشند . و .
( 2 ) . ( همان ) : + آن .
( 3 ) . ( همان ) : + . . .
( 4 ) . ( همان ) : كرده بود و بنموده .
( 5 ) . ( همان ) : رسد .
( 6 ) . ( م ) : صف .
( 7 ) . ( م ) : بوياى .
( 8 ) . ( مصنفات . . . ) : + او .
( 9 ) . ( همان ) : - از او .
( 10 ) . ( همان ) : گردد .
( 11 ) . ( همان ) : وى .
( 12 ) . ( همان ) : - .
( 13 ) . ( همان ) : بويا .
( 14 ) . مصنفات بابا افضل كاشانى ، صص 422 - 424 .
( 15 ) . ( شرح هدايه ) : + و .
( 16 ) . ( م ) : يدرك .
( 17 ) . ( شرح هدايه ) : المتكيّف .
( 18 ) . ( همان ) : الريحه .
( 19 ) . ( همان ) : مختلطة .
( 20 ) . ( همان ) : الريحه .
( 21 ) . ( همان ) : من غير .
( 22 ) . ( م ) : يتنجر .
( 23 ) . ( همان ) : الثانى .
( 24 ) . ( همان ) : برائحة .
( 25 ) . ( همان ) : نحو هذا .
( 26 ) . شرح هداية ، ص 192 .