در پايهء طاق بزرگ ، آثار محرابى است ، و بر او نوشتهاند : « هذا محلّ نزول آية الفرقانيّه » . و بيتى نيز به تركى بود .
بيرون از مسجد ، 10 قدم بالاتر ، « بقعهاى » است [ كه ] بر سردر او نوشته شده : « هذا مقام على كرم اللّه وجهه » .
به « تركى » اين شعر ، نقش است :
مقام حضرت حيدر على مرتضى بو * زيارتگاه ارواح عموم اوليا دربو
كوچهء بالاتر از آن مسجد كوچكى است ، و در آن « چاه آب شيرين » و گوارا [ يى ] ، افتاد و آب چاه بالا آمد و « خاتم » را به دست « خاتم » رسانيد .
من باب تبرّك ، قدرى از آن آب مىنوشند ، و در آنجا نمازى مىخوانند ، و در « سردر » آن مسجد ، عبارت و اين بيت منقوش است :
عين زرقا اندرنچه آب باب كوثرى * حكمت ايله ويردى دادن خاتم پيغمبرى
در نزديكى آنجا ، دو « بقعهء » ديگر است ، يكى بر سردر او و بر محرابش نوشته :
« هذا مقام حضرت الفاطمة الزّهرا - رضى الله عنها - » .
شاعر « ترك » هم ، بيتى عرض نموده [ است ] .
مقام حضرت بنت الرسول فاطمه * بىزيارت ايله بولورسى حيوة دائمه بى
و ديگرى بر سر محرابش نوشته : « هذا مقام عمرة النّبى - عليه الصّلوة و السّلام - » .
به تركى هم گفتهاند :
مقام عمره سلطان انبيا دربو * مطاف قافلهء كعبهء هدا دربو
در مراجعت از « قبا » ، به دست چپ ، نخلستان « بنى نجّار » است . مسجد و صحن مختصرى است . مىگويند « مسجد بنى نجار » است . نمازى خوانده ، و دو سنگ بر رواقش منصوب و كلماتى مكتوب بود . به واسطهء بعد مسافت و بدخطى ، چيزى معلوم نشد .
اوايل ظهر ، عود به منزل نمود و ساعتى آرميده ؛ جناب « حاجى شيخ عبد الحميد » وعدهخواهى نمودند كه در خدمت « سيّد المجتهدين » ، چاى عصر را در « باغ مرجان آغا » صرف نمايند . بعضى رفقاى راه و نجباى « شيراز » [ هم ] بودند ، مانند « حاجى سيد كريم تاجر مولا » و به دور يكديگر نشسته و از جناب « آقا » مسائل و تعبير خوابها مىپرسيدند . چون در بوستان است ، براى تفرّح و مسرّت دوستان ، نقل يكى مىشود .
من جمله « حاج سيد مهدى » ، حمله دار كاشانى ، خدمت شريعتمدار عرض