و قهقهه بلند كنند . جناب آقا مقضى المرام مراجعت بمجلس مردانه فرمايند و قليانى ميل فرموده [ 194 پ ] روبروى مجتهد طرف قبول نموده و باعلى صوته شروع در قرائت و خطبهء غرا كه مضامين آن مؤيد همين آيهء وافى هدايهء قرآن مجيد كه در آن خطبه تضمين است نمايند ، قال اللّه تبارك و تعالى فى محكم كتابه العزيز :
« وَ أَنْكِحُوا الْأَيامى مِنْكُمْ وَ الصَّالِحِينَ مِنْ عِبادِكُمْ وَ إِمائِكُمْ إِنْ يَكُونُوا فُقَراءَ يُغْنِهِمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ وَ اللَّهُ واسِعٌ عَلِيمٌ »
.
چون از خطبه فارغ شوند شروع در صيغه و عقد مزاوجت كنند ، بهذه التفصيل : اول به زبان فارسى مجتهد مقدم كه طرف ايجاب است به عاقد طرف قبول بگويد همدم سلطان بنت فلان موكلهء خود را به عقد دائمى ميرزا يعسوب الدين پسر ميرزا فلان موكل شما درآوردم بمهرو صداق مبلغ يكهزار و پانصد تومان به اين تفصيل كه در اين صفحه مرقوم و مشخص است . جواب گويد قبول نمودم به عقد مزاوجهء دائمى موكلهء شما را براى موكل خودم بمهرو صداق معين . بعد شروع نمايند در اجراى صيغهء عربى و بگويد : « بسم اللّه و باللّه على سنة رسول اللّه صلى اللّه [ 195 ر ] عليه انكحت و زوجت موكلتى بموكلك على الصداق المعين » . جواب گويد : « قبلت النكاح و التزويج لموكلى على الصداق المبرهن » . مجدد گويد « انكحت موكلتى من موكلك على المهرالمشخص » . جواب گويد : « قبلت النكاح لموكلى على المهرالمختص » ، باز گويد : « انكحت و زوجت موكلتى بموكلك على الصداق المعلوم » ، جواب گويد : « قبلت النكاح و التزويج لموكلى على الصداق المفهوم » . پس عقد تمام شود ، گلاب استعمال كنند ، مجمعهها كه در هريكى دو قاب هرقابى قدرى نقل و نبات و قندى در آن