طاهراى « 1 » نقاش قدّس سرّه منقول از جنگ مورخ 1093 محمد رضا « سخا » يا سخى كاشانى از شاگردان و مريدان فيض
اى ديده ز ديدار تو ، هرجا پُر و خالى * چون ساغر تصوير ز صهبا پُر و خالى
هر ديده ، كه حيرتزدهء روى تو گرديد * چون چشم حباب است ز دريا ، پُر و خالى
گر با همه آميخته عشق از همه دور است * اين جوهر فرد است ز دريا پُر و خالى
از بيشوكم قسمت سى روزه نكاهم * . . . كاسهء مه را پُر و خالى
ما ريگ روانيم و جهان شيشهء ساعت * گردد ز وجود و عدم ما پُر و خالى
بىمهر تو آن دل كه گرفته است هوائى * چون ظرف تهى گشته سراپا پر و خالى
از خلق مجو مهر درين عهد كه باشد * از نام و نشان دهر ز عنقا پر و خالى
دنيا به غم ارزانى و فردوس به راحت * از هر دو بود چشم دل ما پُر و خالى
ما صورت عكسيم و جهان آينه « نقاش » * از عكس شود آينه را جا ، پُر و خالى
هامش
( 1 ) - ملا محمد طاهر نقاش كاشانى از شاگردان و مريدان مجمع اخوان فيض بوده كه ظاهرا يكى دو سال بعد از فيض وداع اين جهان گفته است اين شاعر لطيفهسرا در جنگ محمد رضا سخا چند غزل خود و برگزيدهء چندين بيت از اشعار فيض كاشانى را به خط خوشبين نسخ و نستعليق مرقوم داشته و پيداست از هنر خوشنويسى و نقاشى نيز علاوه بر شعر حظّ وافرى داشته اين هنرمند ظاهرا در محلّهء دروازه اصفهان كاشان سكنى داشته كه بقعهء امامزاده عطابخش « عطاء الله بن موسى بن جعفر عليه السّلام » را نقاشى كرده است و بعد بنا به وصيّت در جلو در ورودى بقعه مزبور صحن ورودى مدفون شده است در پهلوى مرقد ميرزا احمد والد محتشم كه هر دو سنگ مزار در تعميرات همين دوساله از طرف افراد محلّى به كلى مفقود گرديده و روى آن با كاشى مفروش است البته خدا داناست كه اين دو قطعه سنگ مرمر دومترى در زير كاشىها موجود است يا خير بههرحال در پيش از انقلاب كه مشغول تهيه كتاب رجال كاشان بودم قبور داخل آن امامزاده نيز بررسى شد سنگ مزار وى مرمر سفيد مايل به سبز از نوع مرمرهاى يزد و با خط خوش نستعليق و حجّارى استادانه ابيات ماده تاريخ باقى كاشانى بر آن سنگ نقر شده بود كه مصراع ماده تاريخ آن چنين :
« نقّاش بوادى بقا شد طاهر » اين مصراع به حساب حروف جمل برابر سال 1096 است .
ولى در جنگ محمد رضا سخا كه مورخ 1093 است غزل فوق را با عنوان طاهراى نقاش قدّس سرّه مرقوم داشته و نشان مىدهد كه در سال 1093 از دنيا رفته است و اين تاريخ با تاريخ سنگ مزار طاهر 3 سال اختلاف دارد و چون فرض اينكه تاريخ سنگ مزار نمىتواند اشتباه باشد بايد پنداشت كه بخش نقل شعر ظاهرا سالها پس از تاريخ 1096 اضافه شده است اشعارى از اين شاعر در مجموعهها ثبت شده امّا از ديوان كامل وى اطلاعى در دست نيست .