سيظهر عليك من كل حركة فكرية و قولية و عملية صدرت عنك صور جسمانية و روحانية فان كانت الحركة شهوانية او غضبية صارت مادة لشيطان يؤذيك فى حال حياتك و يحجبك عن ملاقات النور بعد وفاتك ، و ان كانت عقلية امرية صارت ملكا تلتذ بمنادمته فى دنياك و تهتدى بنوره فى آخرتك الى جوار الله و كرامته .
يعنى ، زود باشد كه ظاهر شود بر تو از حركت فكرى و قولى و عملى كه صادر شود از تو صورتهاى جسمانى و روحانى ، پس اگر آن حركت شهوانى يا غضبى باشد ، مىشود مادهء شيطانى كه آزار كند تو را در حالت زندگانى تو و باز دارد تو را از ملاقات نور پس از وفات تو ، و اگر باشد آن حركت عقلى ، امرى مىگردد ملكى كه التذاذ يا بى تو به منادمت و همدمى او در دنيا و راهيابى به روشنى و نورانيت او به جوار الله « 1 » و كرامت او .
و از اين خبر مدرك زكى الفطرة راه به بسيارى از اسرار علم و عمل مىيابد . و بالجمله دنيا مزرعهء آخرت است و فرصت و غنيمت است .
و علما حكايتى روايت كنند كه كشتى شكسته [ اى ] بر چوب پاره [ اى ] مانده موج او را به ساحلى رسانيد ، چون برآمد و پاره راهى رفت « 2 » ديد كه خلقى انبوه ايستادهاند در كمال تجمّل و آراستگى ، و چون اين شخص را ديدند همه از راه تعظيم ، به دو روى آوردند و بر وى سلام كردند و او را « 3 » سوار ساخته ، به حمام بردند و چون بيرون آوردند تاج شاهى بر سرش نهادند و همه پيش تخت او دست ادب بر سينهء عبوديت نهاده بر قدم خدمت ايستادند . آن بيچاره از آن حالت در تحير ماند كه موجب اين صورت چيست . پس هنگام خلوت سؤال كرد از بعضى خواص كه شما را چه بر اين داشت كه بىسابقهء استحقاقى مرا به پادشاهى گرفتيد ؟ ! جواب دادند كه در اين ديار قاعده چنين مقرر شده كه هر سه سال بر سر آن راه آمده مىايستند و هركسى كه اوّل
هامش
( 1 ) . مج : الهيه .
( 2 ) . مج : پاره راه .
( 3 ) . مج : و او را به حمام بردند چون بيرون آمد .