حرف الميم
شيرين دهن تو ميم و لب حلقهء ميم * زان حلقهء ميم شد دل خلق دونيم
در دور لبت كام دو عالم حاصل * اين رمز مگر فهم كند طبع سليم
نكته : ميم كنايت از ظهور عالم ملك و ملكوت باشد و لهذا از اسماى الهى ، ملك و مالك به اعتبار كشور غيب شهادت اطلاق شود كه هم
" مالِكِ يَوْمِ الدِّينِ "
[ 1 ] است و هم
" قُلِ اللَّهُمَّ مالِكَ الْمُلْكِ "
[ 2 ] آمده و لطيفه كه در رقم ميم است آنكه ، حلقهء ميم مشير به دور افلاك خلق و امر است :
" أَلا لَهُ الْخَلْقُ وَ الْأَمْرُ تَبارَكَ اللَّهُ رَبُّ الْعالَمِينَ "
[ 3 ] و امتداد آخر ميم اشارت است به امتداد امداد وجود كه مقتضاى الف الوهيّت باشد تا هيكل رقمى ميم هم كنايت باشد از ظهور عالم الوهيّت و عبوديّت .
و به اين واسطه در اسم جامع محمّدى كه مظهر مجموعهء غيب و شهادت است ، ميم تكرار يافت كه به كمال جامعيّت ملك و ملكوت اشارت باشد .
[ مجمع البحرين [ 4 ] : هو حضرة قاب قوسين لاجتماع بحرى الوجوب و الإمكان فيها و قيل هو حضرة جمع الوجود باعتبار اجتماع الأسماء الإلهيّة و الحقائق الكونيّة .
مجمع الأضداد [ 5 ] : هو الهويّة المطلقة الّتى هى حضرة تعانق الأطراف .
المستريح [ 6 ] : من العبّاد من اطّلع سرّ القدر لانّه يرى أنّ كلّ مقدور يجب وقوعه فى وقت المعلوم و كلّ ما ليس بمقدور يمتنع وقوعه فاستراح من الطلب و الانتظار لما لم يقع .
المسامرة [ 7 ] : خطاب الحقّ للعارفين من عالم الأسرار و الغيوب ، منه نزل به اذا لعالم و ما فيها من الأجناس و الأنواع و الأشخاص مظاهر تفصيل ظهورات الحقّ و مجال تنوّع تجلّياته .
تمّ [ 8 ] .