موجودات مىنمايد و من انشاءكننده و ظاهر سازندهء ملكوتم يا منشأ محل ظهور ملكوت افراد عالم كون و وجودم كه عالم شهادت است . يعنى حيات ملكوتى از من سريان در قوالب استعدادات دارد ، زيرا كه ظهور انوار ملكوت كه مبادى ولايت است پرتو نور من است و آفتاب ولايت من از روزنهاى قلوب افراد « 1 » در آن تافته خلوتخانهء استعداد را بحسب وسعت قابليّت روشن دارد .
و قال عليه السّلام :
انا البارئ ، انا المصوّر فى الأرحام .
مىفرمايد كه : بارئ و از غيب به شهادتآورندهء حقايق جواهر اشياء و سازنده اشخاص آنم به حدود علمى و عينى ، كه هر تعيّنى و تشخّصى كه در عالم شهادت ، مشهود « 2 » مشاعر ذوى العقول است و حقايق آن بر ايشان پنهان و نزد ادراكشان معدوم ، من آن را به نوعى كه در عين از حقيقت من ناشى شده كه « انا من اللّه و الخلق « 3 » منّى و فى رواية و المؤمنون » . الحديث به همان نوع در وجود علمى درمىآورم و من تصويركنندهء چنين حقايقم در رحم وجود ، چه هندسهء وجود بر طبق هندسه « 4 » حقيقت من است و تشخّص من و تشخّص وجود كه عالم مشهود است مطابق كلىاند ، پس نقوشى كه من تصوّر « 5 » كنم همان از رحم وجود به عالم تصوير مىآيد ، و اللّه اعلم .
هامش
( 1 ) - ر ض : افراد دوران .
( 2 ) - د : شهود و شاعر .
( 3 ) - ر ض : منّى الحديث .
( 4 ) - ر ض : هندسهء من .
( 5 ) - ر ض : تصوير كنم . . . به عالم صور .