و قال عليه السّلام :
انا الّذى اهلكت الجبّارين و الفراعنة المتقدّمين بسيفى ذى الفقار .
چون جبابره و فراعنه تمام به توجّه و دعاء انبياء هلاك شدهاند ، بطريق اظهار معجزه از طرف ولايت انبيا است و ولايت انبيا سرّ على بن ابى طالب عليه السّلام و تعيّن حقيقت اوست چنان كه مكررا ذكر شده .
پس على بن ابى طالب عليه السّلام هلاككننده آن جبابره و فراعنه باشد كه « كنت مع الانبياء سرّا » و چون صورت اين معنى حقيقت و اصل است نه مجاز و فرع ، مىفرمايد عليه السّلام كه : بسيف حقيقت خود آنها را هلاك مىكردم كه آن سيف دو فقره داشت جمالى و جلالى .
كه فقرة جمالش منشأ نبوت انبياء است و فقرهء جلالش منشأ ولايت اولياء . « 1 » پس فى الحقيقة انبياء به ظهور تعيّن حقيقت من كه عين حقيقت محمّديست - صلّى اللّه عليه و آله - ظاهراند ، پس منم كه در مرائى ايشان منطبعم و از آن ساطع ، پس ظاهر از ايشان عين ظاهر از من است و آن فقره و دو شاخ حقيقت من ، يكى از صلب عبد اللّه سر برآورد و يكى از صلب ابى طالب ، چنان كه كريمه
أَنْفُسَنا وَ أَنْفُسَكُمْ
« 2 » تلويح نموده .
هامش
( 1 ) - ر ض : اولياء و انبياء .
( 2 ) - آل عمران / 61 .