بالاى سنگ سياه سخت رود از من پوشيده ماند « 1 » دانم كه از مرتبهء خود نازل شدهام .
پس اگر از محيط علم و عرفان اين رشحه به ساحل رسد چه شگفت ، و سرّ اين آنست كه هر كامل كه آينه وجود شد و با علم اتحاد كلّى يافت همه دلها دل اوست و همه خاطرها خاطر او ، تمام حواس مشاعر او ، و هميشه در برابر عالم آينهدار است و هرچه در عالم مىگذرد در او منطبع است و ظاهر و باطن و دنيا و آخرت و غيب و شهادت نزد او يكسان است و اين دولت موهبتى « 2 » است نه كسبى ، و از خزانهء
وَ اصْطَنَعْتُكَ لِنَفْسِي
« 3 » به هر كسى كه خواهند مىدهند و خزانهدار اين نقود و جواهر در هر مرتبه و نشأة نيست مگر على بن ابى طالب - عليه جميع « 4 » سلام النشآت و الدورات - و بشنو كه ابن عباس - رضى اللّه عنه - در هر آسمانى « 5 » و زمينى از مكه « 6 » محمّدى خبر مىدهد - صلوات اللّه و سلامه « 7 » على نبيّنا و آله أينما كانوا او حيثما كانوا و حسبما كانوا و على جميع اخوانه من النّبيّين و اصحابه اجمعين - .
اكنون مىفرمايد كه : من آن كسم كه مىدانم هر شأن حادث در آن حاضر از تجلّيات كدام اسم است از اسماء الهى و سلطنت و غلبه از كدام اسم است و انطباع آن شأن متجلّى در هر آن در آئينههاى اعيان موجودات كلّيا و جزئيا مىدانم و بر علم من پوشيده نيست كه آن شأن از مركز ظهور تجلّى خود بر دلها و خواطر چه پرتوى مىاندازد بحسب قابليّت آن مظاهر و در هر شىء چه اثر از تجلّى آن حاصل مىشود و موجب كدام تجلّى لاحق مىگردد و خطرات القلوب و لمح العيون و مخفيات الصّدور چون تمام در تحت اثر آن شأن مندرجست پس همه بر من ظاهر باشد ، هم از جهت مشاهده آن شأن و هم از ظهور و حضور مظاهر آن شأن نزد علم من ، و اللّه اعلم .
هامش
( 1 ) - ر ض : نماند .
( 2 ) - ر ض : وهبى .
( 3 ) - طه / 41 .
( 4 ) - د : ابى طالب عليه السّلام آن نشأت عليه جميع النشآت سلام و عارى از كدورات است .
( 5 ) - ر ض : و در هر زمينى .
( 6 ) - ر ض : و محمدى ابن عباس .
( 7 ) - د : و سلامه عليه على نبيّنا محمّد و آله .