و جنيد « 1 » گفته : « لا يبلغ أحد درج الحقيقة ، حتّى يشهد فيه ألف صدّيق بأنّه زنديق . » « 2 » و امام غزّالى در احيا نقل از بعضى « 3 » عرفا كرده « 4 » كه سبب پنهان شدن ابدال از چشم اكثر مردم آنست كه ايشان طاقت ديدن « 5 » علماى وقت ندارند ؛ براى آنكه اين علما در نفس امر « 6 » جاهلانند و نزد خود و نزد جاهلان علمااند . « 7 » ظ :
در نظربازى من بىبصران حيرانند * من چنينم كه نمودم دگر ايشان دانند
عاقلان نقطهء پرگار وجودند ولى * عشق داند كه درين دايره سرگردانند
وصف رخسارهء خورشيد ز خفّاش مپرس * كه درين آينه « 8 » صاحبنظران حيرانند
* * *
أ تقدح فيمن شرّف اللّه قدره * و ما زال مخصوصا به طيّب الثّناء
رجال لهم سرّ « 9 » مع اللّه صادق * و لا أنت من ذاك القبيل و لا أنا
فتح « 10 »
زنهار و هزار زنهار كه از انكار اوليا احتراز كن و به اعتقاد در فيض به روى دل باز كن . شيخ محيى الدّين « 11 » در باب هفتاد و سوم از فتوحات گويد : « شيخ ابو يزيد با ابو موسى دبيلى « 12 » گفت : اى ابو موسى ، چون بيابى كسى را كه ايمان به سخن ارباب طريقت داشته باشد ، التماس كن كه براى تو دعا كند ؛ براى آنكه دعاى او بىشبهه مستجابست . » « 13 » س :
تا چند طريق جاه و حشمت طلبيم * برخيز كه مفتاح سعادت طلبيم
هامش
( 1 ) .C: + قدس سره .
( 2 ) . فتوحات 3 : 248 .
( 3 ) .C: + قدس سره .
( 4 ) .C: + است ،G: نقل كرده از بعض عرفا .
( 5 ) .F: ديدار .
( 6 ) .D: نفس الامر .
( 7 ) . إحياء 1 : 98 .
( 8 ) .C: آئينه .
( 9 ) .D: سرّا .
( 10 ) .D: - فتح
( 11 ) .C: + قدس سره .
( 12 ) .BE: ديبلى ،D: دنبلى .
( 13 ) . فتوحات 11 : 272 .