گر نور و صفاى عارفان مىخواهى * از هرچه ترا نيست ضرورت بگذر
ظ :
خاطرت كى رقم فيض پذيرد هيهات * مگر از نقش پراكنده ورق ساده كنى
شيخ ابو يزيد مىفرمايد « 1 » : « أخذتم علمكم ميتا عن ميت و أخذنا علمنا عن الحىّ الّذى لا يموت . » « 2 » س :
پر شد ز شراب عشق جام دل من * وز لوح وجود شست نام دل من
گفتى سخن شهد زبانم همه روز * امروز رسيد خوش بكام دل من
امام فخر الدّين با شيخ نجم الدّين گفت : « بم عرفت ربّك ؟ » فرمود : « بواردات ترد على القلوب فتعجز النّفوس « 3 » عن تكذيبها . » « 4 » ض :
و ثمّ وراء النّقل علم يدقّ عن * مدارك « 5 » غايات العقول السّليمة
تلقّيته منّى و عنّى أخذته * و نفسى كانت عن عطائى ممدّتى « 6 »
ظ :
مبين حقير گدايان عشق را كاين قوم * شهان بىكمر و خسروان بىكلهند
قدم منه بخرابات جز به شرط ادب * كه ساكنان درش محرمان پادشهند
غلام همّت دردىكشان يكرنگم * نه اين گروه كه ازرقردا و « 7 » دل سيهند
و مخالفت اين طايفه با يكدگر مبنى است بر اختلاف مشرب در كتمان و افشاى اسرار . بعضى مىگويند :
أبكى إلى الشّرق إن كانت منازلكم * من جانب الغرب خوف القيل و القال
أقول بالخدّ خال حين أذكره * خوف الرّقيب و ما بالخدّ من خال
و بعضى مىگويند :
ألا فاسقنى خمرا و قل لى هى الخمر * و لا تسقنى سرّا إذا أمكن الجهر
هامش
( 1 ) .E: فرمايد .
( 2 ) . - فتوحات 1 : 139 .
( 3 ) .D: النفس .
( 4 ) . مجالس العشاق : 86 ؛ روضات الجنان 2 : 325 - 326 .
( 5 ) .B: تدارك .
( 6 ) . همان : 76 - 77 .
( 7 ) .DF: ازرقرداى .