مفرش : بستر « 1 » . و وطاءة : نرم شدن بستر . و ملبس : آنچه پوشند . و بهىّ : زيبا ، از بهاء . و مطعم : آنچه خورند . و طعام شهىّ : أى مشتهى . و هنىّ : گوارا . و سلسل : آبى كه آسان به گلو فرورود « 2 » . و الختيم : بمعنى المختوم ، و هو ناظر إلى قوله تعالى :
رَحِيقٍ مَخْتُومٍ * خِتامُهُ مِسْكٌ
« 3 » .
مىفرمايد : به بستر نرم ، به جامهء زيبا ، بطعام خواسته ، به آشاميدهء گوارا ، از آب روان در گلو مهر كرده شده . س :
تا چند شود محنت و غم حاصل من * گويا كه سرشتهاند با غم گل من
فردا كه ز قيد تن شود روح خلاص * يابم به بهشت هرچه خواهد دل من
طلسم دفع « 4 » صداع و كدورت كه مجرّب اكابرست به اين صورت : [ تصوير ]
ثلاث عصىّ صفّفت بعد خاتم * على رأسها مثل السّنان المقوّم
و ميم طميس أبتر ثمّ سلّم * إلى كلّ مأمول و ليس بسلّم
و أربعة مثل الأصابع صفّفت * تشير إلى الخيرات من غير معصم
و هاء شقيق ثمّ واو مقوّس * عليها إذا يبدو كأنبوب محجم
فيا حامل الاسم الّذى ليس مثله * توقّ من الأسواء « 5 » تنج و تسلم
فذلك اسم اللّه جلّ جلاله * إلى كلّ مخلوق فصيح و أعجم
عصىّ ( بكسر عين « 6 » يا ضمّ ) : جمع عصا ، و مراد الف و جامع استقامت . و تصفيف « 7 » :
رسته كردن . و خاتم : انگشترى ، و مراد هاء مدوّر و جامع تدوير . و طمس : رفتن « 8 » نور از چشم . و أبتر : دمبريده . و سلّم : نردبان . و إصبع : انگشت ، و أشار إليه باليد أو بالماء « 9 » .
هامش
( 1 ) .E: پستر .
( 2 ) .C: رود .
( 3 ) . المطفّفين : 25 - 26 .
( 4 ) .E: واقع .
( 5 ) .C: الانجاء .
( 6 ) .G: - عين .
( 7 ) .E: تصنيف .
( 8 ) .E: گرفتن .
( 9 ) .AEG: او ماء .