نقم بعلم و لا نبغى له بدلا * فالنّاس موتى و أهل العلم أحياء
قيام : برخاستن ( از اوّل ) ، و مراد محافظت و مراعات ، مثل
قائِماً بِالْقِسْطِ
« 1 » . و بغية :
جستن ( از ثانى ) . و بدل الشّىء : غيره ، و هو أعمّ من العوض « 2 » . و فاء سببى گاه داخل چيزى شود كه جزا باشد بحسب معنى ، مثل « إن لقيته فأكرمه » ، و گاه داخل چيزى شود كه شرط باشد بحسب معنى ، مثل
فَاخْرُجْ مِنْها فَإِنَّكَ رَجِيمٌ
« 3 » و اكنون بمعنى لام سببى است . و ميّت ( چون جيّد ) و ميت ( چون بيت ) : مرده ، و موتى : جمع . و حياة : زيستن ( از رابع ) ؛ و حىّ : زنده ، و أحياء : جمع او . و نقم جواب امر محذوف « 4 » معلوم بقرينهء مقام ، أى جيئوا نقم ، مثل كريمهء
يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا هَلْ أَدُلُّكُمْ عَلى تِجارَةٍ تُنْجِيكُمْ مِنْ عَذابٍ أَلِيمٍ * تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَ رَسُولِهِ وَ تُجاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ بِأَمْوالِكُمْ وَ أَنْفُسِكُمْ ذلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ * يَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ
« 5 » ، أى آمنوا و جاهدوا يغفر لكم « 6 » .
مىفرمايد : بيائيد تا قيام نمائيم بعلم و نجوئيم مر علم را بدلى ؛ كه مردم مردگانند و اهل علم زندگان ، و نسبت علم بنفس ناطقه چون نسبت نفس ناطقه است به بدن . س :
هستند جماعتى به جانان زنده * وز ديدن اين قوم شود جان زنده
چون آب حيات در ازل نوشيدند * مردم همه مردهاند و ايشان زنده
تحذير از مجالست جاهلان و تنفير از مؤانست غافلان
و لا تصحب أخا الجهل و إيّاك و إيّاه * فكم من جاهل أردى حكيما حين آخاه
صحبة از رابع . و أخ : برادر ، و اصل او « أخو » بدليل « أخوان » ؛ و أخا الجهل : كسى كه علاقهء او بجهل راسخ است و مثل آن در أب و ابن هم مىباشد ، مانند أبو الفتح و ابن سبع .
و اصل إيّاك نزد محقّقان « إيّاك بعّد عنه » . و كمخبرى . و إرداء : هلاك ساختن . و حكمة :
دانستن چيزها چنانچه هستند . و حين : هنگام . و مؤاخاة و إخاء : برادرى كردن .
هامش
( 1 ) . آل عمران : 18 .
( 2 ) . مفردات : 111 .
( 3 ) . ص : 77 .
( 4 ) .C: محذوفست .
( 5 ) . الصّفّ : 10 - 12 .
( 6 ) .AB: - لكم .