بصره فرمود : « إنّ أميركم هذا قد رضى من دنياكم بطمريه و إنّه لا يأكل اللّحم فى السّنة ، إلّا الفلذة من كبد أضحيّته . »
فتح « 1 »
ثعلبى گويد : « على گفت : بحقّ خداى « 2 » كه دانه را برستن شكافت و آدمى آفريد كه اگر من بر وساده بنشينم ، حكم كنم ميان اهل تورات بهآنچه در تورات است و ميان اهل انجيل بهآنچه در انجيل است و ميان اهل زبور بهآنچه در زبورست و ميان اهل قرآن بهآنچه در قرآن است ، و بحقّ خدا كه من در شأن هر مرد از قريش آيتى مىدانم كه او را به بهشت مىراند يا به دوزخش مىكشد . پس مردى برخاست و گفت : يا امير المؤمنين ، كدام آيت در شأن تست ؟ فرمود :
أَ فَمَنْ كانَ عَلى بَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّهِ وَ يَتْلُوهُ شاهِدٌ مِنْهُ
« 3 » فرسول « 4 » اللّه ، صلّى اللّه عليه و سلّم ، على بيّنة من ربّه و أنا شاهد منه . » و مثل اين در معالم التّنزيل مسطورست . « 5 »
و صاحب كشّاف از عبد اللّه بن عمر و ابو سعيد خدرى و ابراهيم نخعى و ابو العاليه روايت كند كه آيت « 6 »
ثُمَّ إِنَّكُمْ يَوْمَ الْقِيامَةِ عِنْدَ رَبِّكُمْ تَخْتَصِمُونَ
« 7 » در شأن مسلمين است و ناظر بقتل عثمان و حرب صفّين ، و گويد :
فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنْ كَذَبَ عَلَى اللَّهِ
« 8 » و
الَّذِي جاءَ بِالصِّدْقِ وَ صَدَّقَ بِهِ
« 9 » تفصيل آن گروه است . « 10 »
و ثعلبى از ابن عبّاس روايت كند كه چون « 11 » آيت
إِنَّما أَنْتَ مُنْذِرٌ وَ لِكُلِّ قَوْمٍ هادٍ
« 12 » نازل شد ، مصطفى ، صلّى اللّه عليه و سلّم ، دست مبارك خود بر دوش على نهاد و فرمود :
« أنا المنذر و أنت الهادى ، بك يهتدى المهتدون بعدى . » و از عبد اللّه بن عطا روايت كند كه عبد اللّه بن سلام مىگفت « 13 » : مراد از « من عنده علم الكتاب » در آيت
قُلْ كَفى بِاللَّهِ شَهِيداً بَيْنِي وَ بَيْنَكُمْ وَ مَنْ عِنْدَهُ عِلْمُ الْكِتابِ
« 14 » على است . و آن حضرت بسيار فرمودى :
هامش
( 1 ) .D: حكاية .
( 2 ) .D: خدا .
( 3 ) . هود : 17 .
( 4 ) .D: و رسول .
( 5 ) . معالم التّنزيل 2 : 377 .
( 6 ) .E: - آيت .
( 7 ) . الزّمر : 31 .
( 8 ) . الزّمر : 32 .
( 9 ) . الزّمر : 33 .
( 10 ) . كشّاف 4 : 127 .
( 11 ) .E: - چون .
( 12 ) . الرّعد : 7 .
( 13 ) .B: + كه .
( 14 ) . الرّعد : 43 .