و فارابى گويد : « هذه الأنفس إذا كانت زكيّة و فارقت البدن و كانت متصوّرة لأمور « 1 » قيلت لها فى أمر « 2 » عاقبتها « 3 » من الحور و القصور ، و لم يكن لها علوم تسعدها و لا جهل يشقيها ، فإنّها تتخيّل جميع ما قيل لها فى الدّنيا و تكون آلة تخيّلها لذلك جرما من الأجرام « 4 » السّماويّة ، فتشاهد جميع ما قيل لها فى الدّنيا من أحوال القبر و البعث و الخيرات ، و تكون الأنفس الرّديّة أيضا تشاهد العقاب المصوّر لهم فى الدّنيا ؛ فإنّ الصّور الخياليّة ليس تضعف عن الحسّيّة ، بل يزيد عليها تأثيرا ، كما تشاهد فى المنام . » « 5 »
و بعضى گويند جرمى مركّب از بخار و دخان موضوع تخيّلات نفوس سعيده و شقيّه شود . و ميل شيخ مقتول در تلويحات بهآنست كه جرم سماوى موضوع تخيّلات اهل جنّت است و زير فلك قمر و بالاى كرهء آتش جرمى « 6 » كروى غير منخرق است برزخ ميان عالم عنصرى و عالم اثيرى كه موضوع تخيّلات اهل نارست .
و بعضى از تناسخيّه گويند هر نور اسفهبد « 7 » كه هست اوّل تعلّق به صيصهء « 8 » انسانى مىگيرد « 9 » و او را « باب الأبواب » گويند ؛ اگر خلق نيك دارد ، خلاص شود :
لا يَذُوقُونَ فِيهَا الْمَوْتَ إِلَّا الْمَوْتَةَ الْأُولى
« 10 » ؛ و اگر خلق بد دارد ، به بدن حيوانى مناسب آن خلق نقل كند ، و حيوان منحصر در انسانست ، يعنى ارواح حيوانات نفوس انسانيّهاند كه تنزّل كردهاند :
ما مِنْ دَابَّةٍ فِي الْأَرْضِ وَ لا طائِرٍ يَطِيرُ بِجَناحَيْهِ إِلَّا أُمَمٌ أَمْثالُكُمْ
« 11 » . و هرگز اين ناقصان عود به بدن انسانى نمىكنند :
كُلَّما أَرادُوا أَنْ يَخْرُجُوا مِنْها أُعِيدُوا فِيها
« 12 » . و منسوب به هرمس و اغاثاذيمون « 13 » و فيثاغورس و سقراط و افلاطون آنست كه نفوس ناقصه « 14 » در ابدان انسانيّه متردّدند و از بدنى ببدنى منتقل مىشوند تا كامل شوند ، و در « 15 » وقت كمال قطع تعلّق از ابدان مىكنند و آن را « نسخ » مىگويند ، و جمعى كه تجويز نقل به بدن حيوان هم كنند آن را « مسخ » گويند ، و جمعى كه تجويز نقل بنبات هم كنند آن را « فسخ » گويند ، و
هامش
( 1 ) .F: الامور .
( 2 ) .F: امور .
( 3 ) .D: عافيتها .
( 4 ) .F: اجسام .
( 5 ) . - إلهيّات الشّفاء : 431 - 432 .
( 6 ) . جزB: جرم .
( 7 ) .F: اسفيد .
( 8 ) .EF: به صيصيهء .
( 9 ) .DF: مىكرد .
( 10 ) . الدّخان : 56 .
( 11 ) . الأنعام : 38 .
( 12 ) . السّجدة : 20 .
( 13 ) .AC: اغاثاديمون .
( 14 ) .EF: ناطقه .
( 15 ) .B: شدند در ،D: شدند و در .