خلعت تلبّس به لباس صفات . و اين افتخار بر خلايق نيست ، بلكه خود را ممنون منّت اين فخر ديدن ، « 1 » « و لا فخر » 439 گفتن است . « 2 »
و الحياة الثالثة : حيوة الوجود ؛
و مرتبهء سيم ، حيات وجود است ؛ يعنى حياتى كه از شهود وجود حضرت احديّت است .
و هي حيوة بالحقّ ،
و اين حيات بالحق « 3 » است از جهت اضمحلال رسم عبد به فنا در حق ، و بقاى « 4 » وى به وجود حقّ ، و حيات وى به حيات حقّ در وقت مشاهدهء قيّوميّت ، « 5 » كه هيچ شىء از اشيا بىقيّوميّت حق قايم نبيند . « 6 »
و لها ثلاثة أنفاس :
و مر اين حيات را نيز سه نفس بود :
نفس الهيبة ؛
اول ، نفس هيبت كه در مبدأ سطوات نور وجود ، و جلوهء عظمت سبحات وجه بود ؛ در اول وهلهء « 7 » مشاهدهء « 8 » بنده « 9 » كه معتاد و مأنوس نبود ، « 10 » هيبت بر وى مستولى گردد .
و هو « 11 » مميت « 12 » الاعتلال ؛ « 13 »
و اين نفس حياتبخش سبب اماتت و ازالت « 14 » اختلال اعتلال بود ؛ از جهت فناى رسم و محو اسم وى در سطوت نور وجود ، و انتفاى فهم و شعور وى به نفس خود و رسم خود ، كه اعتلال در اين محل عبارت از اين است . و تروّح وى در اين نفس به فناى « 15 » بقاياى انّيّت بود .
هامش
( 1 ) . ع : + است .
( 2 ) . ع : - است .
( 3 ) . ج : الحق .
( 4 ) . ع : بقاء .
( 5 ) . ع : - كه هيچ شىء از اشياء بىقيّوميّت حق .
( 6 ) . ع : ببيند .
( 7 ) . ج : مرهله .
( 8 ) . ج : - مشاهدهء .
( 9 ) . ع : - بنده .
( 10 ) . ع : بود و .
( 11 ) . ع : - هو .
( 12 ) . ج : مليت .
( 13 ) . ج : الاغتلال .
( 14 ) . ج : ازاله .
( 15 ) . ع : فناء .