باب الغيبة
قال اللّه تعالى :
وَ تَوَلَّى عَنْهُمْ وَ قالَ يا أَسَفى عَلى يُوسُفَ
« 1 »
يعنى يعقوب عليه السّلام « 2 » روى از فرزندان گردانيد ، « 3 » و بر فراق يوسف تأسّف و تحزّن نمود .
وجه استشهاد انصراف از اغيار است ، و غيبت از ما « 4 » سواى يار .
الغيبة التي يشار بها فى هذا « 5 » الباب على ثلاث درجات :
غيبتى كه به وى اشارت مىكنند ، در اصطلاح قوم بر سه درجه است :
الدّرجة الاولى : غيبة المريد فى مخلص القصد عن أيدي العلائق ،
درجهء اول ، غيبت مريد است در محل خلوص قصد و نيّت طلب حق ، « 6 » از استيلاى علايق و استيفاى علقهء « 7 » خلايق ، به ترك مألوفات از اسباب و اوطان و هرچه در حيطهء « 8 » كون و مكان است .
و درك العوائق ، « 9 » لالتماس الحقائق .
و دريافتن هرچه مانع و بند راه وى است ؛ تا به سرعت سير همه « 10 » را دريابد ، و بر همه سبقت گيرد ؛ تا آن موانع پيش راه وى نگيرند ، « 11 » و وى را از التماس حقايق و استدراك معارف و دقايق باز ندارند .
الدّرجة الثانية : غيبة السّالك عن رسوم العلم ،
درجهء دوم « 12 » ، غيبت سالك است از رسوم علم به استيلا « 13 » و « 14 » غلبهء احكام حال بر وى . و « 15 » معنى رسوم علم ، حدود و معانى آن « 16 » است كه سالك به غلبهء حال از آن غايب است ؛ يعنى جزئيات مسائل « 17 » كه توجه به آن مانع جمعيّت بود .
هامش
( 1 ) . يوسف / 84 .
( 2 ) . ع : ع .
( 3 ) . ج : كرد .
( 4 ) . ج : - ما .
( 5 ) . ج : هذ .
( 6 ) . ج : - حق .
( 7 ) . ع : علاقه .
( 8 ) . ع : ضبط .
( 9 ) . ج : العويق .
( 10 ) . ج : از همه بگذرد .
( 11 ) . ج : نگيرد .
( 12 ) . ج : دويم .
( 13 ) . ج : استيلاى .
( 14 ) . ج : - و .
( 15 ) . ج : + از .
( 16 ) . ج : - آن .
( 17 ) . ج : مسائيل .