وزيدنها است ، پس متعرض آن شويد ، اشاره است به صاحب زمان « * » در هر روزگار و تجدّد دين عبارت است از فرود آمدن حقايق دين بر دل او از مشكات نبوّت بعد از آن كه نزد مردمان جز صورت دين نيست و از حقايق آن ايشان را آگاهى نه ، و جماعتى كه به حسب ظاهر به ترويج دين و نشر و تقويت آن قيام نمايند ، در سر هر صد سال عمله او باشند و از جانب او مستعمل ، هرچند از اين معنى آگاه نباشند ، و عامه پندارند كه مگر مجدّد دين كه رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله وعده فرموده ، اين جماعتاند و چنين نيست بلكه مجدّد دين يك كس بيش نيست كه او محل نظر الهى است در هر روزگار و اين جماعت عمّال اويند اگرچه نمىدانند .
اى مخدوم ( من ) ! وراى وزارت و امارت و حكومت و سلطنت كه مناصب و مراتب اهل صورت است ، در جهان معنى مقامات است و مراتب و درجات و مناصب ( كه خداى تعالى به دوستان خود آن را كرامت مىفرمايد . )
در كوى خرابات بسى مردانند * كز لوح وجود نقشها مىخوانند
بيرون ز شتر گربهء احوال جهان * دانند شگفتها و خر مىرانند
اما آبادانى معنى بىخرابى صورت ، صورت نمىبندد :
دنيا به مراد خواهى و دين درست * اين هر دو نباشد نه فلك بندهء تو است
اى مخدوم ! رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله فرمود « عش ما شئت فانّك ميّت و احبب ما احببت فانّك مفارقه » يعنى : بزىّ هرچند خواستى ، كه آخر مىبايد مرد و دوستدار هر چه دوست داشتى كه آخر از آن جدا خواهى شد . اى مخدوم ! هرچه از عمر به ياد خداى عزّ و جلّ صرف شد يا در جستن رضاى او ، آن عمر به اين كس راجع خواهد شد در آخرت ، و هرچه در انديشهء احوال جهان و تحصيل مرادات خود صرف شده
هامش
( * ) . ظاهرا منظور قطب دايرهء امكان ، حضرت ولى عصر بقية الله الاعظم حجت بن الحسن عسكرى عجل الله تعالى فرجه مىباشد . ( ويراستار )