درين حال نى در فغان آورد * پيام نهانِ نهان « 1 » آورد « 2 »
3555 عيان و نهانم بسوزد چو شمع * كجا دل بماند درين حال جمع
اگر نى درين دم شكايت كند * نگارم درآيد عنايت كند
ز مولود پرجود « 3 » آن نور « 4 » پاك * جمالى برون آر گنجى ز خاك
تتمهء معنى تأويل « 5 » مطلع مثنوى مولوى - قدّس سرّه - و اشارت به معنى
إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي جَنَّاتٍ وَ نَهَرٍ * فِي مَقْعَدِ صِدْقٍ عِنْدَ مَلِيكٍ مُقْتَدِرٍ .
« 6 » و بيان فراق و سوختن آدم و حوا در دنيا 3560 تا آشنايى حقيقى « 7 » از خاطرشان « 8 » نرفت . و به مدد محبّت ديگربار « 9 » در كوه عرفات به هم رسيدند و اسرار جميع ذريّت آدم « 10 » در آنجا صورت بست ، چنان كه يكديگر ، را به علم اليقين بدانستند و بعضى به نظر محبّت يكديگر را بديدند و بعضى به نظر خصومت « 11 » و سود و زيان . آن نظرها ، درين منزل اثر مىكند ، درين عرفات نيز كه دوست به دوست مىرسد ، چون سالك از بىتحمّلى فرياد و زارى برآورد و پندارد كه دوست غايبست ، 3565 پير كامل بايد ، كه او را سرمست گرداند ، به تمامى مشغول خودش گرداند « 12 » و تا اوّل پير به مريد مشغول « 13 » نشود ، محالست كه مريد به او مشغول تواند شد ، لاجرم درين حال دليل عشق ، در عرفات صورت « 14 » ايشان را مجتمع گرداند ، تا معرفت يكديگر « 15 » حاصل كنند ، و از جداييهاى گذشته حكايت كنند ، چنانچه معنى اين بيت « 16 » بر آن دلالت دارد : « 17 »
هامش
( 1 ) . س : نهان در نهان .
( 2 ) . ن : پيام نهان نهان نهان آورد .
( 3 ) . ل : مولود موجود .
( 4 ) . س : مولود پر جوان نور .
( 5 ) . م ، ن ، س : تتمهء تاويل .
( 6 ) . قمر / 54 - 55 .
( 7 ) . ل : حقيقت .
( 8 ) . س : خاطر ايشان .
( 9 ) . س : ديگرباره .
( 10 ) . م : جميع اولاد و ذريه آدم ؛ ل : جميع ذرات و ذريهء آدم ؛ س : جمع ذريه آدم .
( 11 ) . س : بدانستند و بعضى به نظر خصومت .
( 12 ) . ن : سرمست گردانيده به خودش مشغول گرداند .
( 13 ) . ل ، ج ، س : سرمست گرانيده به خودش مشغول گرداند و تا اول مريد مشغول ( ج ، س : و تا اول پير كامل بمريد مشغول ) .
( 14 ) . س : صورات .
( 15 ) . ل ، ن ، س : همديگر .
( 16 ) . ل : اين تكبيت .
( 17 ) . م : دارد كه ؛ ن : دلالت مىكند ؛ س : حكايت مىكند چنانچه اين بران دلالت مىكند .