تخطي إلى المحتوى الرئيسي

شرح الكنوز و بحر الرموز ( فارسى ) — صفحة 269

مساهمون:

ص٢٦٩
2945 در بيان نزول كردن حضرت سيّد كائنات - صلّى اللّه عليه و آله الطيبين الطّيبات - « 1 » به بيابانى « 2 » و اشارت فرمودن اصحاب را كه امشب از غلبهء « 3 » خواب نگران باشيد . و بيدار گشتن ايشان ، بعد از طلوع ، و امر كردن مردمان را تا از آن محلّ « 4 » به جهت « 5 » قضاى نماز به جايى ديگر « 6 » رحلت كنند . و نسبت شئامت به آن محلّ نمودن « 7 » تا بر سر گشايشى كه در آن شب آن حضرت را - عليه الصلاة السّلام - « 8 » روى نموده بود ، خواب‌آلودگان « 9 » غفلتناك ، 2950 واقف نگردند ، « 10 » و گمان برند كه احوال آن حضرت در « 11 » خواب و بيدارى ، از جنس احوال ايشان « 12 » است ، و حال آنكه مردمان دايما به خواب غفلت‌اند و از حقيقت احوال به غير از صورت حكايتى « 13 » كه از راه تقليد به ايشان رسيده ، « 14 » آگاه نيستند ، مگر آن سعادتمندان كه به يمن متابعت و اقبال محبّت « 15 » آن حضرت از سرّ مقطّعات قرآنى و رموز آن خبر يافته ، ماضى ، « 16 » مستقبل ، « 17 » و غيب و شهادت ، در نظر تحقيق ايشان 2955 يكسانست و السّلام . « 18 »
بيا ساقىِ دور در ده دو جام * يكى بهر خاص و يكى بهر عام
هامش
( 1 ) . م ، ن ، س ، ك : صلى اللّه عليه و على آله و سلم ؛ ل ، ج : ص . ( 2 ) . ج ، س ، ك : در بيابانى . ( 3 ) . ج ، س ، ك : اصحاب را كه از غلبهء . ( 4 ) . م : غلبهء خواب محترز باشيد و استيلا يافتن خواب بر ايشان و بيدار گشتن بعد از طلوع و باز نمودن آن حضرت مردمان را كه از ان محل . ( 5 ) . ج ، س ، ك : از ان محل جهت . ( 6 ) . ج ، س ، ك : بجاى دگر . ( 7 ) . ل : فرمودن . ( 8 ) . م : عليه افضل الصلوات و السلام . ( 9 ) . ل : كه در ان شب جهت آن حضرت روى نمود خواب . ( 10 ) . ل : غفلت واقف نشوند . ( 11 ) . ل : از . ( 12 ) . ج ، س : كه در ان شب بر آن حضرت عليه الصلاة و السلام روى نموده ( ج : بود ) ؛ ك : گشايشى كه در آن بر آن حضرت روى نموده آگاه شوند ؛ ج ، س ، ك : و خواب‌آلودگان غفلتناك ( س ، ك : عقلناك ) واقف در خواب و بيدارى از جنس احوال ايشان . ( 13 ) . ك : صورت عبارت و حكايتى . ( 14 ) . ج ، س ، ك : رسد . ( 15 ) . ل ، ن ، ج ، س ، ك : متابعت و محبت آن حضرت . ( 16 ) . م : از سر اسرار كه در مقطعات قرآنى درج يافته و رموز آن خبردار گشته ماضى . ( 17 ) . ن ، س ، ك : ماضى و مستقبل . ( 18 ) . ل : در نظر ايشان يكسانست ؛ بقيهء جمله را ندارد ؛ م ، س ، ك : يكسان باشد و صلى اللّه على محمد و آله ( س ، ك : و سلم ) اجمعين ؛ ن : و صلى اللّه على النبى الامى العربى محمد و آله .
شرح الكنوز و بحر الرموز ( فارسى ) — صفحة 269 | پير جمال الدين محمد اردستانى / اميد سرورى