در بيان آنكه بىجنسيّتى « 1 » كه ميانهء سالك « 2 » و دليل باشد ، رابطهء استكمال صورت نمىبندد . « 3 » از اينجاست كه حضرت خاتم النبيّين - صلّى اللّه عليه و على عترته الطيّبين - « 4 » چون « 5 » جامع كمالات اصناف موجودات بود ، بر كافّهء انام و عامّهء خلايق مبعوث شد . « 6 » و 2810 سلطنت را با نبوّت بهواسطهء آنكه هر دو « 7 » متعلّق به نظم صورت عالم شهادتند ، مناسبتى « 8 » عظيم هست ، چنانچه خبر همايون اثر « الملك « 9 » و الدّين توامان » « 10 » مفصح ازين حالست .
و لهذا در زمان ولادت خواجهء كائنات - عليه اتم الصّلوات - كه نبوّت « 11 » به ذروهء كمال مترقّى مىشد « 12 » ملك بر انوشيروان ، كه اعدل سلاطين بود ، قرار داشت و آن حضرت اين معنى را ضميمهء ديگر تشريفات الهى « 13 » دانسته ، از آن خبر داد . فامّا « 14 » سلاطين را با فقراى آن حضرت ( ص ) كه به جانب صورت التفات ندارند ، بىمناسبتى معنوى « 15 » و وفور طلب و كمال شوق آگاهى « 16 » نمىباشد . و فحواى « نعم الامير « 17 » على باب الفقير » « 18 » بر كمال مرتبت و علوّ منزلت بعضى « 19 » از سلاطين ، كه از سوختگان آتش عشق و سرگشتگان « 20 » كوى درد ، باخبر باشند ، برهانى واضح است . « 21 »
هامش
( 1 ) . س : بىجسميتى ؛ ك : بىحميتى .
( 2 ) . ن ، س ، ك : ميان سالك .
( 3 ) . س ، ك : نمىپذيرد .
( 4 ) . اين عبارت در نسخ ديگر : م : صلى اللّه عليه و على آله الطيبين ؛ ل ، ج : ص . و ل : عليه و آله السلام ؛ س ، ك :
صلى اللّه عليه و آله .
( 5 ) . م : كه .
( 6 ) . ج ، س : بود .
( 7 ) . م : نبوت ازآنرو كه هر دو .
( 8 ) . ل : به نظم صورتند مناسبتى .
( 9 ) . م : چنانچه الملك ؛ ل : چنانچه حديث الملك .
( 10 ) . ر . ك : كشف الخفا ، ج 2 ، ص 184 ؛ امثال و حكم ، ج 1 ، ص 248 .
( 11 ) . ل : ولادت حضرت مصطفى ص كه نبوت ؛ م : زمان ميلاد حضرت خاتمالانبيا صلى اللّه عليه و آله الأتقياء كه نبوت .
( 12 ) . م : مىگشت .
( 13 ) . ل : تشريف الهى .
( 14 ) . ل : خبر داده و اما .
( 15 ) . ل : بىمناسبت معنوى .
( 16 ) . ل : وفور طلب و آگاهى .
( 17 ) . م : تشريفات الهى دانسته از آن شكر نمود ليكن سلاطين را با فقرا و مساكين امت آن حضرت كه به جانب صورت التفات ندارند چندان مناسبتى نيست و بىتعلقى معنوى و كمال طلب و وفور شوق آگاهى از حال ايشان نمىيابند چنانچه فحواى نعم الامير .
( 18 ) . ر ك . امثال و حكم ، ج 4 ، ص 1818 ؛ فرهنگ مأثورات ، ص 567 .
( 19 ) . م : جمعى .
( 20 ) . م : گمگشتگان .
( 21 ) . م : واضح است و بيانى روشن و صلى اللّه على محمد و آله الطاهرين ؛ ل : الفقير بعلو منزلت سلاطين كه طالب -