تلميح به معنى « 1 » إِنَّ اللَّهَ اصْطَفى آدَمَ وَ نُوحاً وَ آلَ إِبْراهِيمَ وَ آلَ عِمْرانَ عَلَى الْعالَمِينَ ؛
« 2 » و فحواى « 3 » حديث انا « 4 » و على من نور واحد . « 5 »
چو در عشق يا بى ره مستقيم * حكيمى عليمى تو بىخوف و بيم
به رويت دو عالم سَلام آورد * قيامت به پيشت قيام آورد
همه نقش صُورَت معانى شود * معانى چو سبع المثانى شود
ز آدم پيامى به نوح آورى * به اسحاق مژدهء فتوح آورى
2340 دگر ز آل عمران ببينى صفا * كز احمد « 6 » برآمد دم مُرتضى
نبىّ و ولىّ « 7 » اى پسر زينهار « 8 » * يكى دان يكى بين مخيزان غبار « 9 »
تكلّف نباشد به بازار عشق * دگر گوش بايد به گفتار عشق
تعصّب نگنجد درين داستان * كه سرها فدا شد برين « 10 » آستان
بليّات جان همه « 11 » انبيا * ز آثار عشقَست و فقر و فنا
2345 نبى زان تفاخر به فقر آورد * كه فقرَست كو عشق مىپرورد
محبّت چو روحَست داراى فقر * محبّت برافروخت سيماى فقر
زمانى ز راه محبّت درآى * كز اين باب « 12 » شرحى دهم جانفزاى
تو اوّل عمل كن كه عالِم « 13 » شوى * عمل كن كه از جهل سالم شوى
عمل آنكه رو در معلّم كنى * زبان كوته از لا و از لم كنى « 14 »
2350 در اوّل كه تصنيف حكمت نبود * خبيرى كه تدبير علّت « 15 » نمود « 16 »
هامش
( 1 ) . ن ، س : اشارت به معنى .
( 2 ) . آل عمران / 33 .
( 3 ) . العالمين و اشارت به فحواى .
( 4 ) . ن ، ف ، ج ، س ، ك : و فحواى انا .
( 5 ) . ن ، ج : در دنباله دارند : و السلام ، س ، ك : در دنباله دارند : گوش به نظم دار . ( ر ك . بحار الانوار ، ج 15 ، ص 11 ) .
( 6 ) . س : كز از احمد .
( 7 ) . ل : ولىّ و نبى .
( 8 ) . اصل : زينهار .
( 9 ) . م ، مصراع دوم :[ يكى دان يكى بين درين شك ميار ] .( 10 ) . ج ، س ، ك : درين .
( 11 ) . اصل : همه .
( 12 ) . س : كه زين راه .
( 13 ) . اصل : عالم ؛ س : عاقل .
( 14 ) . ل ، ن : شوى .
( 15 ) . م : صحت ؛ س ، ك : علمت .
( 16 ) . ج ، س : نبود .