ص 56 و شرح تعرف ، ج 2 ، ص 60 به صورت « طلب العلم فريضة على كل مسلم » و در كنوز الحقائق ، ص 85 ، به صورت « العلم فريضة على كل مسلم » و در جامع الصغير ، ج 1 ، ص 44 و در كشف الخفاء ، ج 1 ، ص 154 ، به صورت « اطلبوا العلم و لو بالصين فان طلب العلم فريضة على كل مسلم » ضبط شده
( 452 ) ر . ك . به داستان خون شدن آب « جوى » ( - نيل ؟ ) به تماس دست فرعون در قصص الانبياء ، قصهء 44 ، ص 192 .
( 453 ) أنثى : ماده ، مؤنث .
( 454 ) در مرجعى ديده نشد كه حشر فرعون به صورت جنس مؤنث باشد .
( 455 ) دخول كردن بر كسى : با كسى مجامعت كردن .
( 456 ) اهل توحيد : موحدان را گويند در مقابل اهل شرك ، و اهل اللّه را نيز گويند . ( فرهنگ لغات عرفانى )
( 457 ) قلاووز - قلاوز - قلوز - قلابوز - راهبر ، بلد : دليل راه . ( فرهنگ معين ، زير واژهء قلاوز ) .
( 458 ) ر . ك . اسرارنامه ، ص 59 .
( 459 ) جنب : كسى كه به سبب انزال منى غسل بر او واجب باشد . ( فرهنگ معين )
( 460 ) نانمازى : بىنماز ، صفت شخصى كه در اثر جنابت يا حيض نتواند بدون غسل نماز گزارد .
( 461 ) مولانا ظهير الملة و الدين : شناخته نشد .
( 462 ) پارسيان : ايرانيان ( در اينجا ) .
( 463 ) بنى اسرائيل : اشاره به اينكه بنى اسرائيل به حضرت موسى ( ع ) ايرادهاى بىجا گرفته و اعتراضهاى بيهوده مىكردند .
( 464 ) قرآن : الممتحنه ، بخشى از آيهء 3 .
( 465 ) حديث قدسى . در فيض القدير ، ج 2 ، ص 277 و جامع الصغير ، ج 1 ، ص 74 به صورت « إنّ اللّه تعالى لا ينظر إلى صوركم و أموالكم ، و لكن إنّما ينظر إلى قلوبكم و أعمالكم » ضبط شده است . در مسند ، ج 2 ، ص 285 به صورت « إنّ اللّه عزّ و جلّ لا ينظر الا صوركم و اموالكم ، و لكن ينظر إلى قلوبكم و أعمالكم » ديده مىشود . در شرح تعرف ، ج 4 ، ص 88 به صورت « إنّ اللّه لا ينظر إلى صوركم و لا إلى أعمالكم و لكن ينظر إلى قلوبكم » و در همين كتاب ، ج 1 ، ص 136 ، « نياتكم » اضافه دارد و در ج 4 ، ص 156 ، تا « اعمالكم » دارد . در فيه ما فيه ، « إنّ اللّه لا ينظر إلى صوركم و لا إلى أعمالكم و إنّما ينظر إلى قلوبكم » آمده است . در المعجم حديث ، ج 3 ص 439 « لا ينظر إلى صوركم و اموالكم » و در كشف الخفاء ، ج 1 ، ص 282 ، به صورت « إنّ اللّه لا ينظر الى أجسامكم و لا الى صوركم ، و لكن ينظر إلى قلوبكم » ضبط شده است . در شرح تعرف ، ج 2 ، ص 82 پس از صوركم « لا الى » ندارد . و در اسرار التوحيد ، ص 327 ، به صورت « انّ اللّه تعالى لا ينظر إلى صوركم و لا الى اعمالكم و لكن ينظر الى قلوبكم » است .
( 466 ) مرغ مسمّن : مرغ چاق ( شده ) و پروار .
( 467 ) حسب ( در برابر نسب ) : ارزش و لياقت و نجابت و شرافت شخصى . آنچه از مفاخر اجداد كه بشمرند و ياد كنند . ( فرهنگ معين )
مرآت الافراد ( فارسى ) — صفحة 315
مساهمون: پير جمال الدين محمد اردستانى
ص٣١٥