بِمَصابِيحَ وَ جَعَلْناها رُجُوماً لِلشَّياطِينِ وَ أَعْتَدْنا لَهُمْ عَذابَ السَّعِيرِ »
« 6 » ( 1168 ) .
اى عزيز ، كار از مستوران سراپردهء اهل غيرت بياموز و بدان كه چگونه متوارى گشتهاند كه به هيچ نوع سر از [ دريچههاى ] « 4 » [ هوا ] « 7 » به در نمىكنند . الحديث القدسى : « اوليائى تحت قبابى ، لا يعرفهم غيرى . »
اى عزيز ، اين مشهوران عالم به يك نظر رحمت بمثال [ فاحشگان ] « 8 » و مخنثان خود را مىآرايند و بر خلق بىوجود ( 1169 ) [ عرض ] « 9 » مىكنند و از پروردگار خود به دور مىافتند . داد اين كلمات در كتاب هداية المعرفة ( 1170 ) دادهام . بطلب و مطالعه كن ، باشد كه اگر نظرى بيابى نگاه توانى داشت ، و راه نگاه داشتن نظرت بنمايم تا نگوئى كه ندانستم . اين حديث مصطفى ، صلى اللّه عليه و آله و سلم ، آئينه خود ساز . الحديث : قال النبى ، صلى اللّه عليه و آله و سلم ، « موتوا قبل ان تموتوا . « صدق رسول اللّه و صدق اصحاب رسول اللّه .
اى عزيز ، شايد كه در خاطر [ ى ] « 10 » درآيد كه انبياء و انبياءصفتان نه داخل « اوليائى تحت « 11 » قبابى » [ اند ] « 12 » كه در عالم مشهور شدهاند . هرگاه كه شخص در ميان امر الهى و در ميان نظرهاى الهى نيايد و خيانت نكند ، او نيست كه در ميانست ؛ نظرهاى الهيست كه مىنمايد . قوله تعالى :
« وَ لَقَدْ سَبَقَتْ
« 13 »
كَلِمَتُنا لِعِبادِنَا الْمُرْسَلِينَ »
( 1171 )
« إِنَّهُمْ لَهُمُ الْمَنْصُورُونَ »
( 1172 )
« وَ إِنَّ جُنْدَنا لَهُمُ الْغالِبُونَ »
( 1173 )
« فَتَوَلَّ عَنْهُمْ حَتَّى حِينٍ »
( 1174 )
« وَ أَبْصِرْهُمْ فَسَوْفَ يُبْصِرُونَ »
( 1175 )
« أَ فَبِعَذابِنا يَسْتَعْجِلُونَ »
( 1176 )
« فَإِذا نَزَلَ بِساحَتِهِمْ فَساءَ صَباحُ الْمُنْذَرِينَ »
( 1177 )
« وَ تَوَلَّ عَنْهُمْ حَتَّى حِينٍ »
( 1178 )
« وَ أَبْصِرْ فَسَوْفَ يُبْصِرُونَ »
( 1179 )
« سُبْحانَ رَبِّكَ رَبِّ الْعِزَّةِ عَمَّا يَصِفُونَ »
( 1180 )
« وَ سَلامٌ عَلَى الْمُرْسَلِينَ »
( 1181 )
« وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِينَ . »
( 1182 ) و صلى اللّه على خير خلقه محمد و آله « 14 » .
رسالة اخرى رسالهء شصت و هشتم
آنها كه طلب علم شناخت خداى تعالى دارند بدانند كه پيش از آنكه آدم ، عليه السلام ، نبود ، خير و شر نبود ، چنان كه آدم نبود و پيدا شد . خير و شر نيز نبود و بعد از آدم پيدا شد « 1 » . چون آدم
هامش
( 4 ) [ دريچههاى ] از مج 1 . در اصل نامشخص .
( 6 ) در مج 1 : « عذابا سعيرا » .
( 7 ) [ هوا ] تصحيح قياسى . در اصل و مج 1 : « هوا » .
( 8 ) تصحيح قياسى . در اصل : « فاختگان » . در مج 1 : « فاحشهگان » .
( 9 ) [ عرض ] از مج 1 . در اصل : « غرض » .
( 10 ) [ ى ] از مج 1 .
( 11 ) « تحت » در مج 1 نيست .
( 12 ) [ اند ] از مج 1 . در اصل : « آيد » .
( 13 ) « سبقت » در اصل نيست .
( 14 ) در مج 1 :
« و صلى اللّه على محمد و آله و سلم » .
( 1 ) « خير و شر . . . پيدا شد » در مج 1 نيست .