حق محض گناه » است .
قال رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله : « تفكروا فى آلاء اللّه و لا تفكروا فى ذات اللّه » ، 59 آلاء عبارت از اسما و صفات و مظاهر اسما و صفات است .
مقصود شيخ آن است كه كسى را كه اينها به حسب الهام و جذبه و توجه و صفاى باطن معلوم و منكشف نشده باشد ، و مىخواهد كه منكشف شود ، شرط طريق معرفت و انكشاف اينها فكر و انديشه و مراقبه و توجه تام است در آلاء اللّه و ذات حق تعالى به اعتبار اسقاط جميع اسما و صفات و نسب و اضافات تفكر . . . [ بقيه توضيحات از متن پاك شده است . ]
بود در ذات حق انديشه باطل * محال محض دان تحصيل حاصل
[ توضيح اين بيت از متن پاك شده است . ]
چو آيات است روشن گشته در ذات * نگردد ذات او روشن ز آيات
همه عالم به نور اوست پيدا * كجا او گردد از عالم هويدا
[ توضيح اين بيت از متن پاك شده است . ]
نگردد نور حق اندر مظاهر * كه سبحات جلالش هست قاهر 60
[ توضيح اين بيت از متن پاك شده است . ]
رها كن عقل را با حق همىباش * كه تاب خور ندارد چشم خفاش
شيخ عقل را به خفاش و ادراك عقل را به چشم خفاش تشبيه كرد ، همچنان كه چشم خفاش عاجز است از ادراك شعاع خورشيد ، ادراك عقل نيز عاجز است از درك تجليات و حقايق معانى آن .
در آن موضع كه نور حق دليل است * چه جاى گفت و گوى جبرئيل است
يعنى در مرتبه و مقامى كه جذبه و الهام الهى رهنمايى مىكند كه آن مرتبه و مقام مشاهده است ، گفتوگو و رهنمايى عقل عقيله شعار بر طرف مىشود ، و اين ظاهر است .