هشت خانه ، چنان كه هر حرفى با حروف بيست و هشتگانه در هر سطرى مقترن مىشود ، كه مجموع اقترانات هر حرفى با حروف بيست و هشتگانه در هر صفحه بيست و هشتگانه است ، ظاهر شود ، چنان كه هيچ صورت انتزاعى ، تأليفى كه مظهر معنى شود ، باقى نمانده باشد در بطون حروف بيست و هشتگانه بر اين دليل است « لا نبى بعدى » 150 فافهم و اللّه الهادى .
نبوت در كمال خويش صافى است * ولايت اندر و پيدا نه مخفى است
ولايت در ولى پوشيده بايد * ولى اندر نبى پيدا نمايد
يعنى صور موضوعهء نبى مرسل ، احكام ملهمه الهيه را مطابق و در حد كمال است ، و ولايت در نبى پيدا نه مخفى است ، زيرا كه نبى واضح صور احكام الهى است ، باطن احكام الهى بر نبى ظاهر و هويداست ، و نبى كه مكلف است به وضع احكام الهى خرق عادت كه قسمى است از اقسام ولايت بالضرورة از او بايد كه ظاهر شود ، از جهت اجراى احكام الهى بر سبيل تفجير خصم ، اما ولى چون مكلف نيست به وضع احكام الهى و اجراى آن ، اظهار ولايت چنين ، مر او را ضرورى نيست ، از جهت تفجير غير ، از اين جهت خلافت به تأخير افتاد .
ولى از پيروى چون همدم آمد * نبى را در ولايت محرم آمد
اين ظاهر است ، « لحمك لحمى و دمك دمى » 151 بر اين دليل است .
و ان كنتم تحبون يابد او را * به خلوت خانهء يحببكم اللّه 152
در آن خلوت سرا محبوب گردد * به حق يكبارگى مجذوب گردد
يعنى اگر ولى متابعت نبى كند ، در اجراى احكام در خلوتخانه محبت نبى ، ولى محبوب گردد ، چنان كه بود .