باب الحادى و الخمسين - پنجاه و يكم فى المحبة « 1 »
محبت نيز صفتى است كه ميان مخلوقان باشد و ميان بنده و حق تعالى [ باشد ] « 2 » و هر صفتى كه چنين باشد از صفات متشابه باشد نشايد چنين [ صفتى ] « 2 » به حق تعالى اضافت كردن مگر به شريعت آن چه آمده باشد هم چون يد و [ وجه ] « 2 » و آن چه بدين ماند . اكنون صفت محبت حق تعالى به شريعت آمده است چنان كه گفت :
« يُحِبُّهُمْ وَ يُحِبُّونَهُ »
« 3 » و ديگر گفت :
« قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ »
« 4 » و جايى ديگر گفت :
« وَ مِنَ النَّاسِ مَنْ يَتَّخِذُ مِنْ دُونِ اللَّهِ أَنْداداً يُحِبُّونَهُمْ كَحُبِّ اللَّهِ وَ الَّذِينَ آمَنُوا أَشَدُّ حُبًّا لِلَّهِ »
« 5 » چون چنين بود چاره نبود از دانستن تأويل محبت تا فرق افتد ميان محبتى كه صفت حق تعالى است و محبتى كه صفت مخلوقان باشد . اول محبت مخلوقان ياد كنيم كه ميان مخلوقان رود .
اول درجهء وى موافقت طبع است كه آن چه طبع او را موافق آيد با آن چيز
هامش
( 1 ) - شماره و عنوان باب با التعرف ص 109 برابر است الا اين كه در التعرف :
قولهم فى المحبة عنوان است . اين مبحث در شرح تعرف از ص 2 ج 4 آغاز مىشود
( 2 ) - آن چه در داخل قلاب قرار دارد در اصل خلاصه محو است و با توجه به ص 2 ج 4 شرح تعرف افزوده شده است
( 3 ) - سورهء 5 المائدة آيهء 54
( 4 ) - سورهء 3 آل عمران آيهء 31
( 5 ) - سورهء 2 البقره آيهء 165