حق تعالى كرد خير ما در آن بود ، كه اگر ما [ را ] همچون ايشان خروس و سگ و درازگوش بودى ، شب دوش ما را همان بلا پيش آمدى كه ايشان را آمد .
قال الشيخ ، قدّس اللّه روحه ، فوّض أمرك إلى اللّه تسرّح . گفت : كار خود به خداى تفويض كن و بياساى ، « كو مصلحت تو از تو بهتر داند » . و رضاى حق طلب كن در رضا دادن به قضاى او . سلام على الدارين إن كنت راضيان .
فصل بيست و سيّوم در حقايق و مقامات
شيخ ، قدّس اللّه روحه ، گفت : حقيقت اين معنى كه اصل مطلوب است عين نادانى است ؛ و آن را عبارت و اشارت درنپذيرد .
و گفت : حقيقت يافت در عين نايافت است .
و گفت : يافت جمله حقايق و دقايق و معانى و اسرار و مقامات و حالات در حرف « لا » از كلمهء لا إله إلّا اللّه مندرج است .
و گفت : آفتاب مقصود موجود هست و پنهان نيست ، ليكن ديدهء بينا مىبايد كه آن را دريابد .
و گفت : تا ديده از كل اشيا نابينا نگردد ، به حق بينا نشود .
و گفت : بلا و مجاهدهء اين راه چنانكه شرط است صادقانه بر نفس خود نه تا بقا و مشاهدهء حق بر تو مكشوف شود .
و قال : أهل المشاهدة لا يغيبون عنه قائما و لا قاعدا و لا نائما و لا منتبها ، غائبين بأسرارهم حاضرين بأبدانهم .
و گفت : اول اين كار جانبازى است ؛ و تا جان در لا نبازى ، از جان خبر نيابى .
و قال : هذه طريقة لا يبلغ إليها بالتّكلّف ، و إنّما هى فضل اللّه يؤتيه من يشاء .
و گفت : شيخ روزبهان ، رحمة اللّه عليه ، فرموده است : لم يخلق فى نفسه استعداد المعرفة لم يعرف فى الدّنيا و الآخرة .
و گفت : ابن عبّاس ، رضى اللّه عنهما ، فرموده است : من لم يعرف اللّه فى الدّنيا لم يعرفه فى الآخرة .