و هر يكى ازين راهها را آدابى و شرايطى است كه اگر در هر كدام راه كه باشد آن آداب را كه مشايخ گفتهاند بجاى نيارد در راه بماند و به مقصد نرسد و در فتنه و حيرت افتد .
پس اوّل آن است كه هر راهى كه پيش گيرى به آداب آن راه عالم باشى تا باز نمانى ، قال اللّه تعالى :
« شَهِدَ اللَّهُ أَنَّهُ لا إِلهَ إِلَّا هُوَ وَ الْمَلائِكَةُ وَ أُولُوا الْعِلْمِ قائِماً بِالْقِسْطِ »
. اوّل خود را فرمود و دوم ملائكه را و سيم اهل علم را .
و رسول خداى صلّى اللّه عليه و سلّم فرمود : « العلماء ورثة الانبياء » و ديگر فرمود : « فضل العالم على العابد كفضلى على ادناكم » و قال : « الناس رجلان عالم و متعلّم و سائرهم همج . »
علم روح است و عمل جسد . علم اصل است و عمل فرع . به عقل اين راه را نتوان رفتن .
علم بايد كه علم بر عقل حاكم است و عقل بر علم حكم ندارد ، و اللّه الموفّق المستعان .