چنان كه برد اليقين به تمام حاصل شود ان شاء الله تعالى .
35 - بدان اى فرزند عزيز [ كه چيزى ] بيان خواهم كرد تا در طلب اسم اعظم سرگردان نشوى . بزرگان طريقت فرمودهاند كه هيچ اسمى از اسماء حق تعالى جز الله نمىشايد كه سر اعظم در ضمن وى به ظهور مىآيد و هيچ حرفى ديگر جز اين حروف لايق صدفيت اين درهء يتيمهء اسم اعظم - كه گوهر شبچراغش گويند و اكسير اعظمش خوانند - نيامد . و از اين سبب است كه هر صدفى را از اين حروف چهارگانه كه از وى جدا مىكنيم اسميت برقرار مىماند بر مثال آنكه الله لا إله الا هو اسم حق است چون الف جدا كرديم
لِلَّهِ ما فِي السَّماواتِ وَ ما فِي الْأَرْضِ
[ 3 / 109 ] ماند ، و چون لام اول جدا كرديم
لَهُ ما فِي السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ
[ 2 / 116 ] ماند و اسميت برقرار . و چون لام دوم جدا كرديم
هُوَ الْحَيُّ لا إِلهَ إِلَّا هُوَ
ماند و هو بر اسميت دال .
36 - و بيشتر بر آن متفقاند كه اسم اعظم در درج ها و هو درج است . و از آن گفتند كه صور آن سه حرفى ديگر جز صورت « ها » هيچكدام حامل 12 سر ربوبيت نتوانستند شدن ، از آنكه مفتوح بودند جز دايرهء « ها » ى خاك محروم بود و در صدفيت آن درهء يتيمه لايق آمد . و در عالم نيز اگر 13 دانهاى در صورتهاى خاك بيندازى تربيت نيابد و به شجرگى نرسد و ثمرهاى از وى حاصل نشود . و بعضى از اين اسرار در رسالهء واقعة الرافعة و در سر بال البال لذوى الحال شرح دادهايم ، مكرر نمىكنيم .
37 - بارى بيقين بداند كه الف آتش صفت كه از دايرهء « ها » ى خاك منفصل افتاده بود تا آخر به دو متصل نشد به كسب خود قيام نتوانست نمود .
و اگر به سد تشديد بر هر دو لوح باد و آب را مسدود نكرده بودندى و به رشتهء اتصال به دايرهء « ها » متصل نگردانيده ، سر سلطنت الوهيت كه در سر آتش درج است دمار از نهادشان برآوردى .
38 - در اينجا لطيفهاى هست ، مىبايد كه از آن غافل نمانى ، تا از موايد اسم اعظم كه بر خوان حروف بسط كردهاند و بساط عالم كون و فساد را مظهر آن گردانيده ، فوائد يا بى . پس همچنانكه سر الوهيت را در سلطنت