امّا ما مىبينيم مر اهل خانقاه را كه جماعتى بيمارانند بر تقدير ، ايشان را مرضى كه افتاده است ، و علّتى كه مستدعى مرافعت بطبيب است ، از دل افتاده ، كه
« فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ »
. « 2 » پس از آنجا معلوم مىشود كه روى بصلاح دل مىبايد آورد و تا غايت امكان در اصلاح او كوشيد ، تا چون دل بصلاح بازآيد ، كه امير و رئيس اعضاست ، لا بدّ همهء اعضا و جوارح انقياد و متابعت او كنند در صلاح ، كما قال النبىّ ، صلّى اللّه عليه و سلّم : « إنّ فى جسد ابن آدم لمضغة إذا صلحت صلح بها سائر الجسد و إذا فسدت فسد بها سائر الجسد ، ألا و هى القلب » . و ديگر آنكه دل پادشاهست و جملگى اعضا و جوارح مأمور اواند ، لا بدّ چون پادشاه را مايل بصلاح يابند ، متابعت و موافقت او كنند در صلاح ، و اگر فساد يابند همچنين ، كما قال النبىّ ، عليه السلام : « الناس على دين ملوكهم » .
( 58 ) پس ما را بارى ، تعالى و تقدّس ، طبيبى حاذق و استادى كامل فرستاد ، مشرّف بتشريف
« وَ ما يَنْطِقُ عَنِ الْهَوى »
، « 11 » و مكرّم بتكريم
« أَوْ أَدْنى »
، و ممكّن در بارگاه
« فَأَوْحى إِلى عَبْدِهِ ما أَوْحى »
؛ « 12 » و منشور نسخت ادويهء
« وَ ما أَرْسَلْناكَ إِلَّا رَحْمَةً لِلْعالَمِينَ »
« 13 » بدست او داد ، تا هر كه خواهد كه آينهء دل را از زنگ طبيعت پاك گرداند و مرض و علّت او را معالجت كند ، در داروخانهء
« وَ نُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ ما هُوَ شِفاءٌ وَ رَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ »
« 14 » بكوبد و تمسّك به سنّت سيّد المرسلين كند ، كه
« مَنْ يُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطاعَ اللَّهَ »
« 16 » و اقتدا به صحابه و تابعين نمايد ، تا راه راست و جادّهء مستقيم بدست دولت او دهند ، كه « بأيّهم اقتديتم اهتديتم » ، و در مقام اكرام
« فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقى »
فرود آرند و در چهار بالش
« لَا انْفِصامَ لَها »
« 18 » بنشانند . پس مصقلهء كه صفحهء آينهء دل را از زنگ غفلت و طبيعت
هامش
( 2 ) ( 2 ، 3 ) - سورهء 33 ( الاحزاب ) آيهء 32
- -
( 11 ) - سورهء 53 ( النجم ) آيهء 3
- -
( 12 ) ( 11 ، 12 ) - سورهء 53 ( النجم ) آيهء 9 الى 10
- -
( 13 ) ( 12 ، 13 ) - سورهء 21 ( الانبياء ) آيهء 107
- -
( 14 ) ( 14 ، 15 ) - سورهء 17 ( الاسراء ) آيهء 84 / 82
- -
( 16 ) - سورهء 4 ( النساء ) آيهء 82 / 80
- -
( 18 ) ( 18 ، 19 ) - سورهء 2 ( البقرة ) آيهء 257 / 256