با صورهاى ايشان و با خيالات ايشان و احوال ايشان مساس داريد « 1 » تا اللّه از شما آثار بركت پديد آرد و عشق و مودت در شما ظاهر كند چنانك من با صور انبياء عليهم السلام و مناجات ايشان مساس دارم و چيزها مىبينم و اللّه را ياد مىكنم و از آن چيزها كه مىبينم آنچه مرا موافق است درخواست مىكنم و از حال به حال مىگردم و حقيقت اللّه را نظر مىكنم و دلير مىشوم و هر وصفىاش را كه مىبينم دگرگون مىشوم ( و اللّه اعلم ) .
فصل 124
انْطَلِقُوا إِلى ما كُنْتُمْ بِهِ تُكَذِّبُونَ
« 6 » هيچكس معذور نيست در جهل به خالق خويش زيرا از برون از حال به حال مىگرداند [ و حال اندرون را مىگرداند ] مىجنباند كسى را و مىگويد مرا نمىجنبانند مكابره كرده باشد و مىزنند مر كسى را و وى مىگويد مرا نمىزنند جحودى آورده بود آخر اين تشنگى و گرسنگى و درد و رنج هر يكى زخمى است و ضربيست « 2 » و راحت و رفع گرسنگى و دارو دادن دردها انعامى است اكنون خالق را دانستن آن بود كه او را دوست دارى چو انعامش مىبينى و بترسى چو قهرش مىبينى و نشان محبّت و ترس آن بود كه اندرون و بيرون تو حالت ديگر گيرد و جنبشى ديگر بود ترا كه مباين حركات اوّل باشد و ترس نيز آن بود كه اندرون و بيرون تو حالت ديگر گيرد و لون ديگر شود هرگز هيچ محبّى ديدى كه حالت بر وى نگشته بود و هيچ ترسى ديدى كه ظاهر و باطن وى تفاوت نكرده بود اكنون تفاوت حالت محبّت « 3 » آنست كه محمّد رسول اللّه صلّى اللّه عليه و سلّم آورده است در قرآن و تفاوت حالت ترس را نيز همچنانك در رحم از حال به حال بگشتى [ و رنگ به رنگ بگشتى « 4 » ] آنگاه روح ترا « 5 » به تو تعلّق دادند بعد از مرگ نيز از حال به حال بگردى آنگاه همان روح را به تو تعلّق دهند تا تو در رحم باشى نعمت اين عالم را چگونه اهل باشى و
هامش
( 1 ) - ص : درآيد .
( 6 ) قرآن كريم ، سورهء 77 ، آيهء 29 .
( 2 ) - ن : زحمتست و ضربتست .
( 3 ) - ن : محب .
( 4 ) - ص : ندارد .
( 5 ) - ص : آنگاه همان روح را .