اوليائى تحت قبايى لا يعرفهم غيرى
مولوى گويد :
پس چو يعرف گفت چون جاى دگر * گفت لا يعرفهم غيرى فذر
انهم تحت قبايى كامنون * جز كه يزدانشان نداند ز آزمون
( احياء العلوم ج 4 ص 256 و كشف المحجوب هجويرى طبع لنينگراد ص 70 )
( نقل از احاديث مثنوى )
لجه ( ص 688 س 19 )
بالضم و تشديد ثانى . ع . ميانه دريا و عميقترين موضع درياى ژرف
لعاب ( ص 332 س 12 )
لعابه چيزى كه به آن بازى كنند و در اينجا بمعنى بازيچه و بازيگر است
لمعه ( ص 850 س 5 )
روشنى و با لفظ زدن استعمال مىشود
تا ميغ مهر لمعه زند در جهان بمان * تا شمع ماه شعله كشد در زمان بپاى
لمن الملك واحد القهار ( ص 789 س 6 )
اشاره است به آيه 16 سورة المؤمن :
. . . لِمَنِ الْمُلْكُ الْيَوْمَ لِلَّهِ الْواحِدِ . . .
« . . . خطاب عزت للّه الواحد القهار پديد آيد »
تا ز خود بشنود نه از من و تو * لمن الملك واحد القهار
( مرصاد العباد چاپ تهران ص 183 )
لن ترانى ( ص 659 س 7 )
اشاره است به آيه 139 سورة الاعراف :
وَ لَمَّا جاءَ مُوسى . . .
لواء ( ص 703 س 11 )
بالكسر و المد . ع . درفش لشكركشان
مير خسرو گفته :
اى لواى فتح و فيروزى بچار اركان زده * بندگان هندوت بر قلب تركستان زده
لولاك ( ص 842 س 12 )
اشاره بدين حديث است :
لولاك لما خلقت الافلاك
كه در شرح تعرف ج 2 ص 46 بدين صورت ديده مىشود :
لو لا محمد ما خلقت الدنيا و الآخرة . . . الخ